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很难有某项政策能直接提升人们的结婚意愿，我们不妨少一些功利心，在婚育友好社会构建上做些慢功夫的文章。比如促进两性在养育职责上更平等，或许会让女性对婚姻少一点顾虑；提供更多元的住房保障体系，让年轻人可以筑小巢成小家；更进一步说，能否让社会的内卷少一些，节奏慢一些？婚姻是生活的一部分，有生活才会有婚姻，如果年轻人的生活稍微从容一点，内心更安顿一点，或许他们会更有勇气、有动力开启婚姻的大门。 这段文字旨在强调（  ）。

政府部门可联合行业协会及平台运营商，建立官方短视频大数据_____平台，提供实时的数据报警和数据支撑。加强政府部门的指导和介入，划清内容红线，规避敏感词汇，把控市场变化，掌握舆情信息。变“事后处理”“_____”为“事前防范”“_____”，形成常态化管理。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

公众对知识视频的热捧意味着这是一个极为广阔的市场，也是一片蔚蓝的海洋，值得院士、专家学者和科学传播者去开拓、去耕耘、去创造。但是，从现在的情况看，院士、专家做视频做主播也还只是一种“副业”。如被百万粉丝亲切地称为“吴姥姥”的同济大学退休教授吴於人也只是在退休后做科普，汪品先院士同样如此。即使有在职的院士、专家做主播，也只是其研究工作之外的一种业余行为。 根据上述文段，接下来作者最有可能说的是（  ）。

大家都能看出，使用的能力越是高尚，所能_____的乐趣就越是伟大，乐趣总是涉及个人力量的使用，幸福就存在于一连串的乐趣的重复中，比起另外两种基本的生理乐趣来，感觉的能力带来的乐趣占据了更高的位置——同样是存在于世，人类的感觉能力远大于动物，使得人有别于其他动物，存在的地位更为_____，感觉的能力表现为精神力量，它使我们能够获得必须依靠思想才能得到的乐趣，也就是所谓的智力乐趣，可以说，越有思想，乐趣越大。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

山西已有1500多年历史的剪纸艺术，几乎是每家每户妇女必备的手艺，为了传承这项活着的艺术，当地政府在2010年申报并成功入选联合国教科文组织的非遗名录。但是大量的商业合作，用机器以模式化大量压制剪纸，导致手工剪纸一直难有持续的模式生存和发展。又如，一些地方戏曲过度商业开发，往其中“添油加醋”。艺术原貌被人为地改变，这种形式的保护实际上是变相破坏，也是毁灭性的。 对这段文字概括最准确的是（  ）。

随着移动终端的发展，个人偏好的数据变得更加容易收集了。有专家认为，这能够形成一种双赢局面：媒体能够有效地找到自己的信息受众，而个人也能更便捷地获得符合自己偏好的信息。由于减少了无关信息的干扰，这对于社会创新将是一个重大利好。下面能够最有力地质疑上述结论的是（  ）。

①不少古姓都加女字旁，如姜、姬、姚、嬴、姒等，暗示先民曾经经历过母权社会 ②譬如，旧说商人的祖先是子姓，后来分为殷、时、来、宋等氏 ③后来由于子孙繁衍，一族分为若干分支散居各地，每支有一个特殊的称号作为标志，这就是氏 ④上古有姓有氏，姓是一种族号，氏是姓的分支 ⑤《通鉴·外纪》说“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分”，可见姓和氏是既有区别又有联系的 ⑥这样，姓就成了旧有的族号，氏就成了后起的族号了 将以上6个句子重新排序，语序正确的是（  ）。

新生代农民工中的大多数已不能“_____”地从事那些在他们看来“没出息”的工作岗位。由于在进城前所怀揣的梦想在城市里遭受种种_____难以实现，他们便_____通过不断更换工作地点和职业类型来寻求更好的发展机会。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

京杭大运河是中国古代劳动人民在东部平原上创造的一项伟大水利工程，下列关于京杭大运河的说法不正确的是（ ）。

任何一个生命体都有生命周期，城市成长亦如此。人为拔苗助长只会打乱其发展过程中正常的自适应能力，进而引发一系列“城市病”，例如城市拥堵、环境污染、资源短缺等。“城市病”并非城市化进程中不可避免的问题，城市人口过快增长带来的较大的公共资源需求与公共资源有限供给及配置失衡的矛盾，人口非永久性的乡城迁移，城市规划的偏差与失调，使得“城市病”陷入迁延难愈或“旧病新疾”的困境之中。 这段文字重在强调（  ）。

国有企业：化工企业：大型企业