60.个体内差异评价是指根据个人的智力、兴趣、态度、环境、努力与进步情况，对所得成绩进行研究判断的评价。可将个人的各学科成绩或一学科内的各评价项目作横向比较，亦可将个人现在的成绩与过去的成绩作纵向比较等。根据上述定义，下列不属于个体内差异评价的是：

54、社会科学：人类学：家庭

中国人占世界首位，但是大数据只是日本的 60%，北美的 7%，而且存下的数据很多未得到保护，部门间的数据很难共享，导致数据不_____，重复投资。另外，我们缺乏可控的大数据分析，要在保护隐私的前提下，保证大数据能够共享，而不是对其进行_____。依次填入横线处最恰当的一项是（ ）。

7、下列说法正确的是：

82.以下科目中，合格率最高的科目是：

有学者认为，巫觋的地位在夏朝已经急剧下降。不过，巫觋在官方和民间的各种祭祀中仍然发挥作用，其参与的名称各异的前戏剧活动，一直延续到今天。现在我们在江西、贵州等地看到的“傩戏”或“地戏”，其将鬼神祭祀与戏剧融为一体的仪式，就多少包含了远古仪式的遗存。诚然，国家在每年春夏秋冬和各节令大典，及遇有战争之类重大事件时，还是会按例举行严肃的祭祀仪礼，但这些仪礼的效用与功能，早就发生了巨大变化。苏轼认为早在夏商周三代，各种祭祀性活动，就已包含非常明显的游戏或戏剧的因素，而祭祀神灵、祖先这一原初动机，反渐渐演变为依附性的功能。这段文字所在的文章，论述主题最可能是：（ ）。

尽管电子化阅读具有携带方便，容量较大，可选择范围广等优势，但是不少专家指出，利用_____时间进行的阅读，获得的是碎片化信息，令读者无须_____思考，容易形成思维“惰性”。依次填入横线处最恰当的一项是（ ）。

5、下列与常见农作物有关的说法,正确的是:

30、公文写作固然有一些基本的套路和技巧，但       ，体现的是一个人的思想认识和理论水平。哪怕掌握了最       的技巧、最优美的语言，如果内容是苍白的、思想是贫瘠的，整篇文章的水平也不会高。

明末以来，海外学界（尤其是西方世界）在译介中华传统思想文化时，主要集中于四书、五经及《道德经》，以致西方学界一度认为中国再无其他具有哲学价值的优秀思想作品。阳明学说形成之际，欧洲与中国已经开始了真正意义上的文化、学术的接触与交流，大批来华传教士开始向欧洲介绍、翻译中国的文化典籍。然而，传教士为了便于在华开展传教事业，寻求本土文化支持，主要关注中国的儒道经典。阳明学说提倡“知行合一”“致良知”，是“圣学”“心学”与“实学”的统一，有别于儒、佛、道之学，因此并未进入明末以来西方研究者的视野。这段文字意在说明：（ ）。

99、若从2019年开始，我国进出口跨境电商交易规模同比增速一直保持2018年水平不变，则这一规模将在哪年首次超过11万亿元？

32、工业化社会之前，化石燃料的使用无法和现代社会______，因此在历史气候变化的研究领域中，也不涉及人类社会经济活动和制度对气候变化的反向影响。虽然如此，在对人类社会存在负面影响这一点上，历史气候变化和当今气候变暖有着________，所以可以提供一些可能的适应气候变化的有效方案。