69.婚姻的维系离不开夫妻双方彼此信任，信任是保持稳定亲密关系的基础。但仅仅信任是不够的，还需要有共同的兴趣爱好，两个人一起打发射间，体会生活的乐趣。因此，信任和共同兴趣爱好是婚姻稳定的必要因素。根据上述文字，可以得出的是（   ）。

【例38】《中国诗词大会》这档节目真正实现了“有意义”与“有意思”的融合，人们不仅增长了知识，而且增进了感情。实际上，“诗词综艺热”的出现有着深刻的时代背景。正如语文教育专家所说，这一热点与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，是国人文化自信的体现。在文化自觉、文化自信的背景下，优秀传统文化依然有着自己的受众，其关键就在于有没有人去做传播工作，能不能创新传播形式，做到既有趣味又有内涵。这段文字意在强调（  ）。

某公司举行优秀员工评选活动，在最后一轮评选中有甲、乙、丙、丁四名员工入围。甲认为乙会当选，乙认为丙会当选，丙和丁都认为自己不能当选。评选结果公布后发现， 上述四种猜测只有一种是错误的。 由此可以推出，一定当选的是（  ）。

如今，写论文、投稿、出书，常有一个字数的下限要求。这固然有一定合理性，但另一方面，也是一种奇怪心理在作祟：仿佛字数多了才显得有学问，篇幅长了才能体现思考的深度，长篇大论才会把问题分析透彻。很多时候，文章字数的多少，并不能代表理论修养和学识储备。洋洋洒洒的长篇大论，如果缺乏独创性的理论贡献，只能算是文字的堆砌和知识的罗列。而许多有影响力的著作，就很短小精悍、简明扼要。《共产党宣言》仅仅一万多字，比现在一篇硕士生的论文字数都少，但这一万多字，却成为世界无产阶级的锐利思想武器。最适合做这段文字标题的是（  ）。

红颜：娥眉：女性（ ）

下列生活常识中，表述错误的是（ ）。

44. 在中国古代，商人的社会地位始终很低，唐代就严令禁止商人做官，甚至规定从商者不可与朝贤君子比肩而立，同坐而食，到了明代，朝廷虽然认同商贾“互通有无”是社会所需，但早期在商人衣冠上依然有严苛的规定，明中后期商品经济的发展促使从商者日众，这些围住商贾的条条框框也逐渐失去往昔的效力，尽管如此，商人在日常用度上的自由也还是有限的，“吃”成了扬州富商可供选择的为数不多的斗富机会，于是，扬州商贾一掷千金，在“吃”上无所不用其极。文段接下来最有可能说的是（  ）。

哲学思维是一种高度抽象化和理性化的思维。哲学思维的这种特点并不表明哲学与生活无关，也不表明它所讨论的只能是一些纯粹思辨的、冷冰冰的问题。其实，哲学的抽象性主要是指论证方式，而非哲学问题。哲学中的问题来自生活和科学，都是确实且普遍存在的。当这些问题上升为哲学问题时，就抽象化了，因为哲学是以普遍性的概念和范畴形式来表述和论证这些问题的。如存在和意识的相互关系、必然性和偶然性的问题等，这些问题在没有上升为哲学问题前，都以具体问题的形式出现。可以说，所有哲学问题在生活和科学中都有类似的特点。 这段文字主要说明(  )。

【例1】首因效应是指个体在社会认知过程中，通过第一印象最先输入的信息对客体以后的认知产生显著的影响作用。第一印象作用最强，持续的时间也长，比以后得到的信息对于事物整个印象产生的作用更强。根据上述定义，下列首因效应没有发挥作用的是（  ）。

面对异质文化间的交流，特别是走出国门的艺术展示，我们常会想当然地选择       受众，在艺术观念与表现样式上有意融合甚至直接“迎合”，而这样做的结果往往得不到理想的效果。艺术风格的坚持、纯化与适度包容，更有利于我们向世界更好地展现中国艺术的精华，同时接收当地受众的文化       。 依次填入画横线处最恰当的一项是（  ）。

55.田野是儿童心灵向往的世界，是符合其天性生长的土壤。在早期的学习与生长中，儿童拥有自己的“内部教师”。从生物发生律看，儿童的生活是对远古祖先生活活动的浓缩与再现。远古祖先的早期生活是对自然环境与生物秩序的认识，由此发明出一套合乎人类社会的知识价值体系。幼儿重演这个阶段，意味着他们也要经历认识自然世界这个阶段，在此基础上探究和重构人类世界的自然法则与内部秩序。这段文字意在说明:

8.A工程队的效率是B工程队的2倍，某工程交给两队共同完成需要6天。如果两队的工作效率均提高一倍，且B队中途休息了1天，问要保证工程按原来的时间完成，A队中途最多可以休息几天？