18.在人类文明史上，古埃及人和两河流域的苏美尔人，都曾创造过古老的文字。然而，随着时间的流逝，这些文字早已消亡。时至今日，__________的古老文字，唯有中国人创立的汉字。作为伟大的汉文化的载体和媒介，汉字依然_______,堪称当今世界上最有生命力的文字之一。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

42.女性争取平等权利的步伐从未停止，她们总会寻找各种途径，与________的性别歧视进行抗争。如抗议企业招聘中的性别歧视，________国民教育为女性提供更多平等的受教育机会等。依次填入横线处最恰当的一组是：

27.一个人得病最深，莫过于病入膏肓而自以为没病。比如古代的蔡桓公，神医扁鹊几次提醒“不治将恐深”，他先不屑，后不理，再不悦，可当身体毛病______时再想医治，已经______。与其说蔡桓公死于病症，不如说死于讳疾忌医，实乃可叹可悲！填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

书店应当设法降低书价或改善服务，让读者________地掏钱，而不是________ ，指责消费者说，我们费了这么大心思，你怎么还是跑去网上买书，太不道德了！依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。

我国历史文化和民族文化中的生态文化元素________，挖掘并________我国历史文化和民族文化中的生态文化元素，会给我们带来许多直观的、可资借鉴的________。依次填入画横线处最恰当的一项是（ ）。

诗歌是地方的，又是民族的，更是世界的。每一个诗人都有自己的故乡，只有深深扎根于地方的生命血脉，不断_____本民族文化和语言的营养，才能创造出来自于个人又超越个人的伟大诗篇。诗歌在推动不同区域、不同民族的文化交流和对话中发挥的重要作用_____。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。　

23.传播技术是把双刃剑。如果说真实信息的传递早已能做到_____，不实信息特别是谣言的扩散也_____地便利。从这个意义出发，我们只有用权威消息战胜小道消息，谣言才会无处藏身，真实才能充盈每个人的生活空间。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

媒体要做好规范和专业的科学传播并不容易。媒体既要保持代替社会对科学进行监督的职能，又要有一种本能的_____、代言弱势群体的道义感。作为媒体人有道义感当然是好事，但在科学问题上_____因为这种正义感而被处于弱势的反主流科学一方利用。　　依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。　

从一开始，网络的开拓者们就相信：如果互联网要变成一个全球化的体系，一个开放、合作和透明的管理模式是_____的。而这种模式基于自愿采纳原则，因为分享是它最大的_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

在社会中不同地位不同阶层的人的行为，对群众的影响是不同的，地位越高，影响越大，所以才会有“　　　”的说法。填入画横线部分最恰当的一项是：

适度的、健康的个人负债是经济成功转型的一个_____。它提振消费，改善生活，利于经济长期增长。但不好的、过度的负债则_____。它会挤压家庭部门的现金，削弱国民对未来实体经济的乐观预期。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

明末地理学家徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》等着作，除部分______外，遗有60余万字游记______，去世后由他人整理成《徐霞客游记》。此书是以日记体为主的中国地理名着，对地理、水文、地质、植物等现象，均作______纪录。填入划横线部分最恰当的一项是：