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A
中国人春节出游越来越多
B
大众旅游成为中国人的新年味
C
春节成为人类史上最大规模的周期性迁徙
D
人的流动带来繁荣发展和经济活力
正确答案 :D
解析
解析:文段开篇引出“流动的中国充满发展的活力”这一话题,接下来通过“1979年”、“2006年”具体数据资料论述中国现在人口流动越来越频繁,后文指出与以往相比,探亲流、学生流稳定,旅游流提升,并举了过年的例子,指出人口也是流动的,尾句“人的流动必然伴随着经济活动”告诉我们前文这一系列人的流动都必然伴随着经济流动,让经济更有活力,对前文进行总结,故整个文段在强调人的流动能让中国更有活力,主题词为“人的流动”,对应D项。 其他三项均缺乏文段主题词,且A项“春节出游”、B项“新年味”、C项“春节”为例子部分内容,非重点,是为了论证现在人口流动多,且表述片面,文段还提到了探亲游、学生游、旅游,排除。 故正确答案为D。
相关试题
通过对海豚间通信联系的深入研究,科学家发现,齐普夫定律和信息论中的熵值概念可以很好地为分析外星信号服务。在接收到地外任何可疑信号后,应该首先用齐普夫定律分析是否存在一定斜率直线特征,如果有某种特征,则证明其并非毫无意义的噪声。然后进行熵值分析,这样可以不必破译信号便知晓其通信的复杂程度。假设截获到的某一可疑信号,不仅在齐普夫坐标系中具有斜率为-1的直线特征,而且拥有高阶熵值,那么这个信号极有可能就是我们寻找多时的地外文明。对这段文字概括最恰当的一项是( )。
26、大当量精确制导武器的出现为阵地工程防护带来了新的挑战。比如,美军新研制成功的巨型钻地弹可穿透数十米厚的混凝土防护层或岩石层,被称为“地堡克星”。即便是运用智能遮弹技术将其击爆于防护层表面,其巨大的爆炸能量也足以将地下工程重创或摧毁。在此威胁下,面对防护材料和防护结构难以实现突破性进展的现实“瓶颈”,战场目标一旦被发现就意味着被摧毁。而依托信息手段的近程拦截防护技术为防御大当量钻地弹药打击开辟了一条新的途径。这段话主要说的是:
57、棉花花俗称草花,是棉花形成棉桃前所开的花朵,一直作为棉花产业的副产业被废弃。中国科学院新疆理化技术研究所的科技人员在对棉花花进行系统的化学成分分析研究时发现,棉花花含有丰富的黄酮类物质,具有良好的治疗老年痴呆的功效。他们采用现代工艺技术,将棉花花中的黄酮类物质提取出来,制成剂量小、药效明显、服用方便的“棉花花总黄酮片”,用于治疗轻中度老年痴呆症。2014年6月获批新疆首个中国中药5类新药临床试验。对这段文字概括最准确的是:
12、随着饮茶习俗在东南亚国家的传播,公众饮茶的茶馆同样流行。在越南和缅甸较有代表性,其中缅甸尤为典型。在英国殖民地时代的缅甸北部小城开奥克他达,不但华侨商人在家里饮茶,乡村村长也用茶款待英国官员。缅甸城乡也发展出小茶馆饮茶的悠闲生活方式,今日缅甸大街小巷也处处都有小茶馆。品味缅甸的最好去处,就是茶馆,坐茶馆被视为缅甸大众化的生活方式。对这段文字的主要内容,概括最准确的是:
我国研究机构日前宣布,世界上第一个全超导托卡马克“东方超环”(EAST)实现了稳定的101.2秒稳态长脉冲高约束等离子体运行,创造了新的世界纪录。这标志着EAST成为世界上第一个实现稳态高约束模式运行持续时间达到百秒量级的托卡马克核聚变实验装置。EAST高11米、直径8米、重达400吨,是我国第四代核聚变实验装置,其科学目标是让海水中大量存在的氘和氚在高温条件下,像太阳一样发生核聚变,为人类提供源源不断的清洁能源,所以也被称为“人造太阳”。这段文字主要说明了( )
77、古汉语在我国中小学、大学有着完善的教育方案,而艺术类及其他非文学专业到了硕博阶段,对此却缺少了必要的定性要求。虽然现在个别院校继续展开古汉语教学,但仅仅作为选修课程,而外语课程的设置,从孩童阶段直到硕士、博士研究生阶段,都是以必修课的形式贯穿始终。课程设置不平衡,使得外国语和古汉语教学产生严重失衡,导致了古汉语走向教学的边缘。这段文字体现的观点是:
46、在当前情况下,即使要依法行事,也需要更多考虑社会影响;更不能把“依法拆违”变成殴打群众,这不仅让自己陷入被动,更会付出公信流失的代价。老百姓对党和政府的依赖,是靠像焦裕禄、谷文昌、杨善洲这样一批批好干部,以数十年之功换来的。这样的信任,不能在三五个执法者的暴力中流失。对这段文字概括最准确的是:
43 .支持外资评级机构进入中国银行同债券市场和交易所债券市场开展所有种类债券评级业务,是中国金融市场扩大的重要举措。信用评级作为金融市场的重要基础性制度安排,随着中国金融市场国际化进程不断加快,引入国际信用评级机构在中国开展评级业务,有利于满足国际投资者的多样化需求,也有利于促进中国评级行业评级质量改善,有助于中国金融市场的规范健康发展。这段文字着重说明的是( )。
34、我有很多书想读,却读不进去,以致很多想了解的学问,都难以了解。牟宗三先生回忆年轻时在北大读书,有一天得到熊十力的《新唯识论》,一个晚上就读完了。这怎么可能呢?这部书一直放在书架上,我曾多次打开它,但都读不进去。有一次,我在美国作家迪拉德的《听溪者的朝圣》上,看到这个说法:《道德经》写的是“生活的艺术”。对于只有五千言的老子《道德经》,我从来没有读通过,因此无法得出一个贯通的看法。于是,我以“如何生活”的角度去读,结果第一次读通老子,并且得出中心思想,感觉非常不错。这段话表达的主要观点是:
34.说起社会公正,最多人的答案是要机会平等。说起机会平等,人们脑海浮现的,往往是竞技场上的起跑线。只要大家站在同一起跑线,竞争就是公平的,因此最后跑出来的结果无论是什么,那也是公正的。问题是:到底要满足什么条件,我们才能站在相同的起跑线?更进一步,当我们用起跑线这一比喻来思考正义问题时,背后有着怎样的道德想象?这段文字的主要观点是:
68、人生所能有的成就有三:学问、事功、道德。历史上最成功的人是历朝的太祖高皇帝,刘邦因为项羽的不行而成功。如果项羽比他更行,他决不会成功。学问是个人之事,成功则与他人有关。康德成为大哲学家,并不是因为英国没有大哲学家。而希特勒能够横行,却是英国的纵容和法国的疏忽所致。历史上有些人实在配称英雄,可是碰到比他更厉害的人,却失败了。有的人原本很不行,可是碰着比他更不行的人,反能成功,所谓“世无英雄,遂令竖子成名”。上述文字的主要观点是:
6、媒体是公众获取科技信息的重要渠道,特别是在新媒体时代,科学信息通过各种形式展现在公众面前。比如,在美国26%的社交媒体用户说他们会跟踪科学相关的页面,33%的社交媒体用户认为社交媒体是他们获取科学信息的一个重要方式,44%的社交媒体用户认为他们会在社交媒体上查看其它地方看不到的科学新闻。通过这段文字,作者想要表达的是( )。