部分电视从业者认为综艺节目就应该娱乐大众,如果强调价值理念的传播,就容易出现内容枯燥、形式单一、刻板说教、传播力和影响力不高等问题,很难被受众认可。其实,形式创新并不等于文化内涵的缺乏,更不是审美趣味的低俗,综艺节目不仅要追求在艺术表达上令人眼前一亮,也必须蕴含一定的价值导向,承担一定的社会责任,才能更大程度地融入现实社会和百姓生活,获得更多人的认可。 这段文字意在强调（  ）。

学术评价中，往往交织着主客观的各种复杂因素。由于学术评价常受到评价主体学术观点、情感倾向、价值观等因素的影响，所以人们倾向于依靠量化数据进行评价。事实上，这类数据所包含的评价意义是由点击者、下载者、引用者体现出的，过度倚重这类数据就是把量化数据的制作者当成了评价主体。这段文字意在说明（ ）

9.（2019·湖北武汉）法律面前，谁都不能享受特权，名气再大，“粉丝”再多，人脉再广，也绝不能凌驾于法律之上。按照国家税务总局的部署，接下来相关部门将在对部分高收入、高风险影视从业人员依法纳税情况进行评估调查的基础上，进一步强化风险防控分析，加大征管力度，依法査处违法违规行为。换言之，国家税务总局“盯”住的绝不是“范冰冰事件”这一个案，而是“部分高收入、高风险影视从业人员”。其实，逃税从来都不是单方面的，“阴阳合同”既牵涉明星，也牵涉制作公司，还牵涉投资方等等，每个责任主体都不能放过。 以下哪个结论更符合本段的主旨（  ）。

人们常常进行理性地计算：我的钱有限，要么出去玩，要么买东西。如果出去玩，是很不错，但很快就结束了；如果买东西，却可以永远拥有它。这在事实上是正确的，但在心理层面却未必，因为东西一旦买到手，我们很快就会对自己拥有的物质财富习以为常。另一方面，旅行虽然很快结束了，但我们可以经常与他人共享自己的经历。不但能与他人有更广泛的联系，还有利于形成认同感，因此，经历往往能够满足我们更多潜在的心理需求。上述材料所要阐述的观点是（ ）。

当事人口述材料与书面文献相互验证的列子，在历史考证中比比皆是，盖因口述材料囿于口述者个人记忆力的局限性，再加上漫长时光的磨蚀，往往难免错讹，因此需要档案资料的对比与校正。同时口述资料又可以丰满、补充文献档案中所缺失的细节，某些关键信息可能只有从相关人员的口中才能探知。因此只有二者相互对照、参见，才能追本溯源，最大限度还原真相。 这段文字的主旨是（ ）

今天的“新集体生活”更加开放、更加自由、个性更加鲜明。在网络的土壤中，即便是荒腔走板的歌声，也可能因触动隐秘的心弦而得到共鸣。只是，这样的个性张扬，虽为文化土层的培育提供了更大空间，却也“既有繁花，亦生稗草”，让互联网文化显得颇为芜杂。微信公众号不乏“揭秘”“爆料”“有染”等吸引眼球的劲爆词汇，更有“30岁以前要明白”“中国人转起来”等或浓或淡的心灵鸡汤……这些内容尽管无伤大雅，却也难免让人担心它们背后日渐贫血的心灵。这段文字意在说明（ ）。

38.电子发票作为政府提供公共服务的一种方式，代替传统的纸质发票是时代发展的必然趋势，且在经济社会生活中有诸多利好。首先，电子发票的使用，契合了经济社会发展的信息化、互联网化和数字化的趋势。其次，电子发票有利于推动政府职能部门公共服务治理方式的改革，方便纳税人的同时也提高了征税管理水平。此外，电子发票还可以降低整个社会征税成本，节省办税时间。但是，对于这样一项好政策，却在实践层面中出现了一些问题，比如有人认为打印成本转嫁给了消费者，财务人员认为难辨真伪等。这段文字主要说明了（  ）。

26. 发展与问题总是相伴而生。近代中国面对民族存亡的问题，新中国面对巩固并保住人民胜利成果的问题，改革开放过程中面对姓“资”姓“社”问题，每个阶段都是在“破题生长”。如今，踏平坎坷迈入新时代，改革发展的种种问题仍是复杂多样的，这不意味着遇到问题就可以躲着走，没看见，而是要有看待问题的眼光，分析问题的理性，解决问题的能力，预判问题的机制，防范问题的警觉，归根结底就是要以问题为导向。我们说发扬斗争精神，增强斗争本领，何尝不是敢于，勇于，善于向一系列问题开刀。 对上述文段概括准确的是（ ）。

人工智能和人类心灵最根本的差异在哪里呢?人工智能可以模拟人类心灵的很多重要特征，比如自主性。但这仅仅是模仿，因为自主性概念本质上是排斥模仿的。而且，自主性还会涉及我们的行动和自我意识，而自我意识对于人工智能来说又很难实现，因为数据的完全共享性与自我意识的个体性难以兼容。另外，我们的认知、知觉和行动模块里面又存在现象性。即使我们了解清楚了大脑的一切构造，在我们的物理世界里面也无法做出这种现象性的东西来，这就是所谓的意识的“难问题”。这段文字意在说明（ ）。