下列哪一项不是四大佛教名山？（ ）

39.“须知参差多态，方是幸福的本源。”跟喜欢各地地道吃食一样，很多人喜欢听各地人游刃有余地讲本土方言，借助这种语词的力量，再平凡再普通的人也能一下子焕发生命光彩，甚至可以说，灵魂在自己的语言中找到了家园。江南的糯，西部的犷，巴蜀的脆，北方的刚，需要不同地方的耳朵与心灵去品尝回味。语言是流动的历史。以普通话为代表的共同语增强了我们的集体认同，凝聚了我们的文化创造力，与此同时，我们也需要无数的方言语词奔涌、融汇到语言视野与文学教育之中，成为共同语保持活力的源泉。最适合做这段文字标题的是：

29.随着年龄的增长，我们的身体不可避免地会恶化。一些恶化很容易看到，如白发和皱纹，而看不到的基因组也是如此。损害来自改变我们DNA的化学反应，我们的细胞可以抵御这些破坏，但这些机制并非万无一失，细胞会在一生中逐渐累积DNA损伤。由于这种损害，基因组在每个细胞中都变得不太一样。当细胞分裂时，它将传递这些变化。如果这些变化切断控制细胞增殖和存活的系统，这可能导致癌症的发生。这段文字意在说明：

52. 一些研究者认为，中国传统农业文化与欧美游牧文化、日本海洋文化有着本质不同，深刻影响着人们的生活方式和思想观念，也对国防建设产生了深远影响。数千年的农业经济文化，是一些中国民众国防观念淡薄、尚武精神弱化的根本原因。 以下哪项如果为真，能够削弱上述结论？（   ）

27. 网络微公益为慈善打开了另一扇窗户：慈善不必是沉重的，也可以很 ______；慈善也无需强求，因为爱心源于自愿；慈善更不可能 ______，要形成“公益共同体”。每个人奉献的爱有限，但借助“互联网 +”就能 ______ 成爱心洪流。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

19.一些人觉得，文化的作用______，大学生长期浸润在充斥“丧文化”的网络世界里，容易形成______的价值观。对此，我们应分清大学生的“丧”属于哪种类型。一些学生通过幽默、个性化的表达可以逐步摆脱烦恼的缠绕，这是假的“丧”。而另一些学生将“丧文化”传递出的价值观______，将自我放逐于消极情绪无法自拔，才是真正的“丧”。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

38.人类的思维活动之所以生动而又富于智慧，是因为每一个完整的思维过程往往包含着多种类型的思维形式。西方人注重演绎，中国人注重类比，就是指在思维实践中演绎成分为主还是类比成分为主，对思维的形式结构及其规律进行反思时注重于演绎思维的形式结构还是注重于类比思维的形式结构。注重于类比思维的中国文化，仅仅用西方传统逻辑的眼光去打量，并且仅仅用西方传统逻辑去解读，就难免有舍本逐末的遗憾。这段文字接下来最可能讲的是：

24.一座城市如果能找到自己的历史记忆与文化个性，市民也就能 ______ 这份集体记忆，它更能唤起市民对城市的文化 ______。找到了历史和文化上的区别，也就找到了城市的形象，同时也找到了城市的活力。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

45.当下，新一轮科技革命正重构全球创新版图，发展科学技术必须具有全球视野。逆潮流而动，抛下所有规则和底线，蓄意挑起“科技冷战”，试图人为制造科技壁垒的做法丝毫不能减慢科技进步的车轮。任何将全球科技合作拖入泥淖的企图，都必将激起全世界爱好和平、渴望发展的国家和人民的反对，发起“科技冷战”的国家也将在新一轮科技竞争中作茧自缚。最适合做这段文字标题的是：

42.①一个正常成人每天只需从外界获得150微克左右的碘就足够满足生长发育的需要②当人较长时间生活在缺碘环境中，每天摄入的碘量不足50微克时，就可能发生碘缺乏病③在每个人喉头的前下方，有一个分为左右两叶像蝴蝶一样的腺体——甲状腺，甲状腺分泌的激素称为甲状腺素，它在人体的含量很少④其中碘是合成甲状腺激素的必需成分⑤但甲状腺素对人体的生长、发育和新陈代谢，尤其是脑的发育有着极其重要的作用⑥碘虽然在人体含量很低，但却必不可少将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

与上年相比，该省2017年的商业、饮食业、服务业网点数约增长了（ ）。

32.纵观媒体变革，新技术和新内容的结合始终是大趋势：影音技术的发展，催生广播、电视的内容；网络技术的发展，让各种表现形态可以任意组合成融产品。看未来，人工智能或许能让记者抛弃简单重复的劳动，VR、AR技术带来的是沉浸式的传播场景……但只有把握住内容这个根本，媒体才能称之为媒体，才能让新技术的使用真正成为媒体新的生长点。作者通过这段文字想表达的是：