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A
废旧电池应统一回收处理,集中埋入土壤
B
长期不使用的家用电器,应该切断其电源以节约电能
C
交通信号灯中红色被用作停车信号是因为红色光波长最长
D
在加油站不能使用手机是因为手机在使用时产生的频射火花容易引起爆炸
正确答案 :A
解析
解析:本题考查生活常识。A 项错误,废旧电池应统一回收处理,旧电 池埋入土壤仍不能避免对土壤的污染。B 项正确,切断长期不使用的家用电器电源,可避免 不工作时的小电流耗能。C 项正确。红色被用作停车信号灯是因为在所有可见光中,红光的 波长是最长的,空气对红光的散射作用最弱,它可以传得较远。同时,红色会引起人视神经 细胞的扩展反应,是一种使人兴奋的扩张色,比较醒目。D 项正确,手机在拨打或接听时发 射出的无线电波,能使接受无线电的天线感生射频电流,接打手机产生的射频火花,很容易 引起燃烧爆炸,导致灾害的发生。故本题答案选 A。
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7.中国共产党的思想路线不包括( )
下列说法正确的是( )。
5.2019年3月5日,国务院总理李克强在做政府工作报告时说,过去一年,国防和军队建设扎实推进,强军事业展现许多新气象新作为。新的一年,要继续以党在新时代的强军目标为引领,牢固确立习近平强军思想在国防和军队建设中的指导地位,深入推进政治建军、改革强军、科技兴军、()。
60.公共物品在消费或使用上具有竞争性和排他性的特点。( )
33.管理层管理跨度大且管理层次少的组织结构被称为( )。
17.全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织,都必须以( )为根本的活动准则。
作答要求:1.根据材料一,分析社会上“谁若谁有理”观念盛行的原因.
14.毛泽东说“中国人找到马克思主义,是经过俄国人介绍的。在十月革命以前,中国人不但不知道列宁、斯大林,也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。”这表明( )
11.社会主义初级阶段是指( )。
12.根据国务院的有关规定,每( )要进行一次全面系统的农业普査,第三次全国农业普查的标准时点为2016年12月31日。
材料四 “有个中年贫困户,身体健康,因为好吃懒做,老婆跑了。以前还种点地养活自己,现在家里的七八亩早地干脆不种了,等着救济。”在精准扶贫过程中,有少数老百姓出现了这样的心态:“我是穷人我怕谁!”“我是小老百姓我怕谁!”少数贫困户对上门帮扶的干部很麻木,认为脱贫是干部们的事,与自己无关在目前的贫困人口中,除了一部分确因身体等原因无法自己脱贫之外,有相当一部分贫困户属于主观上缺乏脱贫动力的“精神贫困”,把贫困归咎于外因,一味“等靠要”。这种现象在短时间内难以扭转。“一些地区甚至还形成一种文化,认为牺牲闲时间去获得收入是很傻的事情,打打麻将、喝喝小酒的日子才是好日子。如果政府给他们扶贫救助,他们就正好借机减少劳动,扶贫变成了养懒汉。”华中科技大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰说。评上贫困有本事,一让脱贫就不干”,在一些贫困地区,有人不仅等靠要,还不愿脱贫摘帽。“有一户贫困户,我们去更新一下牌子,却死活不让我们换。”贵州省石阡县大沙坝乡余家村一位扶贫干部说,这户人家看到就要脱贫了,便坚决不同意。为了“不摘帽”,一些贫困户不惜隐瞒扶贫成果。有第三方评估来村里调查脱贫成果时,村民故意不说实话,隐瞒收入,怕一旦脱了贫无法再继续享受政策。“但是这样对于扶贫干部们很不公平,明明工作有成效,却无法被统计上,考核的时候还要被认定为不称职,很冤枉。”一位扶贫干部诉苦。此外,少数人见不得别人受帮扶。“凭什么他家吃低保,我家不能吃?”不仅自身缺乏脱贫主动性,甚至为了获得帮扶争风吃醋。辽宁丹东一位基层扶贫千部介绍,在给贫困户改造房屋时,他们选择了一个居住状况最差的贫困户先行帮扶,翻盖住房。但没想到,村里其他贫困户看到后,都要求扶贫干部也为自己建房,标准差一点都不行。“一些贫困户逢年过节就找包保干部要东西,别人没有的我也得有,我是贫困户就得多给点,甚至还要挟扶贫干部我对你满不满意要看你的表现”。”山西一位扶贫干部说,扶贫先扶志,但现在一些贫困地区群众的“志”欠账太多,仅靠产业扶贫、资金扶贫难以从根本上改变当地的“贫困生态” 1.请根据材料四,分析社会上“谁弱谁有理”观念盛行的原因要求:全面,准确,简明,总字数不超过300字
材料二 四川达州老人李某坐动车到成都看病,因节后人多只买到达州到营山座位,后借座邻座。到南充后,被刚上车的年轻貌美女大学生“请”起来,老人女儿恳请能否挤一挤,被拒。随后面对指责,美女反击道:“坐自己位置错了吗?” 《管子》有云:“礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。”在当今社会,我们在谈论任何公共性话题的时候,本质上都是一个总话题的分支,这个话题叫做是否符合文明道德素养及法律底线。回溯以往的让座风波,论几乎一边倒地选择了弱者,对未让座者进行轮番的“道德炸”。然而,经过网络调,此次动车坐票女生拒给站票老人让座,竟获得了九成网友的支持 这个数字的公布是有讲究的,仔细品读网上的评论,既可以尝到悲观的情绪,又可以得出乐观的结论。如果从单纯的道德层面上来看,当今社会文明是繁荣昌盛还是“礼崩乐坏”了呢?毋庸置疑,我们都生活在中国这个传统美德源远流长的“母体”当中,权利意识和道德义务的“边线”,短时间内必定是难以明晰的。 尊老敬老是中华民族的传统美德,也是社会主义核心价值观所倡导的,然而道德一旦“越位”,就容易形成“道德绑架”。所谓“道德绑架”,就是用圣人的标准去要求普通人,用美德来强加道德义务,倘若有人未能执行这样的标准,便会被冠以“缺德”的恶名。美德是用来弘扬的,绝非拿来强迫的。韩愈在《原毁》中就写道:“不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊也。”由此可见,自觉让座是相互之间的尊重与信任。 1.请根据材料二,分析社会上“谁弱谁有理”观念盛行的原因要求:全面,准确,简明,总字数不超过300字