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A
收集 差异化
B
搜集 多样化
C
整理 个性化
D
处理 灵活化
正确答案 :A
解析
从第二空秒杀,横线前说“不同学生群体”,对应就是教学的“差异化”,再结合第一空收集,修饰数据。因此本题当选A。多样化强调多种多样,个性化与大众化相对应,指的是跟大家不同的。灵活化对应僵化。综上本题选A最合适。 出处:《大规模网络公开课程的发展与挑战》
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40.上世纪 60 到 70 年代,一系列医学伦理事件的发生促进了病人权利的运动。在处理医学决定时,医生家长式作风受到批判,以“共享决定权”为原则的新的医患关系产生了。然而,__________________。现代医学的专业性意味着医患之间存在无法逾越的巨大知识壁垒,平等也就无从谈起。病人对治疗效果的预期往往高于医生,对医学知识的掌握和医学风险认识又远远低于医生,缺位和无效的沟通既给临床治疗制造了巨大成本,又使医患的情感遭到巨大打击。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
【例15】研究人员对中风幸存者进行分组实验,他们让一组中风幸存者在研究人员的监督下进行为期3个月的户外健步走的锻炼。另一组不进行运动,而是接受治疗性按摩,实验结束后,研究人员发现在持续6分钟的测试中,步行组的人比按摩组的人走的更远,能比后者多走17.6%,研究者认为,身体适度受损的中风幸存者仅通过简单廉价的运动就能获得更有效的效果。 下列哪一项如果为真,最能削弱上述论证:( )
53.某工厂有3条无人值守生产线a、b和c。a生产线每生产2天检修1天,b生产线每生产3天检修1天,c生产线每生产4天检修1天。2017年元旦三条生产线正好都检修,则当年3月有多少天只有1条生产线保持生产状态?( )
下列关于宗教的说法正确的是( )。
幸存者偏差谬误是统计学中的一种谬误,它是指我们忽略了那些已经不可能向我们显示的数据,而仅仅根据能够向我们展现出的数据,从而得出某种错误结论的谬误。根据上述定义,下列不属于幸存者偏差谬误的是( )。
千年以降,端午节始终氤氲着浓郁的历史气息、厚重的人文情怀和深刻的伦理内涵,不断渗透着丰富的精神文化,给我们以醇厚绵长的心灵滋养,给民族以生生不息的动力。也由此,越是在现代化和城市化对传统文化的冲刷下,我们越是要有延续自身文化的自觉和自信。寄托情感和文化符号的固有仪式或可以简化,浓郁的民俗表现形式或可以进化,但端午节的肃穆价值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,对历史和文化的尊崇更不能抛弃。这段文字的主旨是( )。
关于古城,下列说法错误的是( )。
18. 甲、乙、丙都准备开始锻炼身体,他们可以选择徒步、跳绳和打乒乓球三种方式。已知: (1)甲不喜欢徒步,如果有乙结伴,他就选择打乒乓球; (2)乙不在意方式,如果跳绳比徒步效果好,他就选择跳绳; (3)丙不在意距离,除非预报室外有雾霾,否则选择徒步; (4)乙、丙两家是邻居,如果休息时间一致,他们将结伴徒步。 如果要满足上述要求,则下列说法正确的是?( )
29.某商店销售一批尾货服装,在进价基础上溢价20%销售,销售一定数量后为尽快回收资金,计划将剩余的服装降价销售。商家发现如果以进价的70%销售的话,总销售收入与进价将相同。如商家希望获得相当于进价10%的利润,则剩余服装应在进价基础上:( )
30. 如果初创企业一味盲目地追求产品开发和获取早期客户的速度,而忽略了产品质量的话,到时往往会 ______。虽然表面看来产品是出来了,但是支撑产品的代码或硬件可能会变得难以维护和扩展,就算公司短期内看上去获得了成功,但产品里面的技术债务却积少成多,隐患也随之倍增,到时可能就会 ______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
68.正强化又称“阳性强化”,是指个体做出某种行为或反映随后或同时得到某种奖励,从而使行为或反映强度、概率或速度增加的过程,也可以说,正强化是通过增加一个喜欢的刺激以提高事件发生的概率。根据以上定义,下列属于正强化的是:( )
46.“简”是一种艺术风格,也是唐宋以来我国艺术(尤其是传统绘画)的一大审美追求。某位当代著名画家在谈到中西绘画艺术异同时曾说:“西洋画是加法,中国画是减法。”这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。“减法”之喻,颇为巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性。在古代艺术家看来,“画以简贵为尚”。究其渊源,这种以“简”为贵的思想,在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。 文章接下来最可能讲的是: