美籍华裔物理学家李政道说“中国的算盘是世界上最古老的计算机”，英国学者李约瑟也把算盘誉为“中国第五大发明”。那么，算盘为何有如此魅力，以致得到两位学者这样高的推崇呢？就是它以框梁档珠的简单结构，配以形象精妙的珠算口诀，解决了加减乘除乃至开方的计算问题。在没有计算机的年代里，它对推动社会经济发展发挥了不可估量的作用。这段文字主要介绍了（ ）。

社会思潮是一面镜子，对社会思潮进行观察认识，可以帮助我们从社会的精神层面更加深入地了解当代中国社会的历史发展与变迁。中国在经济现代化的同时，也在经历一个文化现代化的过程。譬如，自由主义、民族主义和“新左派”等思潮无不突出而集中地反映了当代中国社会发展的矛盾，反映了不同阶层、不同群体在一个急剧变动的社会中的感受、经验以及他们的愿望。这段文字意在说明（ ）。　　

当遇到我们熟悉的事物，大脑会在“登记处”搜索，当发现匹配的模板，大脑便不再费心纠结于眼前这个事物的细节，而是直接向下级知觉系统通报“这个是人脸，下一题”，这就是“自上而下”的加工。而当面对新的事物时，大脑无法对照既有的模板进行识别，便不得不仔细加工眼前的事物，再将细节组合，从而构成对新事物的知觉。这就是“自下而上”的加工，过程更加费时费力。最后，大脑会将新事物存储到“登记处”，以便下次可以进行省时省力的“自上而下”加工。这段文字主要说明（ ）。

对于淡水资源的管理，政通人和比天时地利更重要，发表于《环境研究通讯》上的最新研究分析了119个低收入国家与淡水供应管理相关的19种因素。结果显示，政府监管不力会显著增加水资源供应的脆弱性，而先天水资源不足的国家假如有好的制度保障，爆发水危机的风险可大幅降低。以下选项中，最能概括这段文意的是：

9.风俗既然是历史的产物，就不可避免地随着历史的发展而变化，但凡能够存在的，都有其依存的自然条件和社会环境。沧海桑田的变化，经济的发展，制度的更迭，都会促使风俗变迁，有些旧风俗的衰亡犹如新风俗的兴起一样，是自然和社会的新陈代谢，是合理的现象。衰亡的不一定都要复兴，有的不妨任其自生自灭。例如，新中国成立初期有的少数民族文字已经消亡，中国社会科学院少数民族语言研究所曾经帮助这些民族恢复文字，但事与愿违，不受当地人的欢迎，因为他们认为学会本民族的文字，走不出家乡，宁可选择学汉字。但是，这种文字既然在历史上存在过，就是一份值得珍视的文化遗产，需要作为文物保存在历史记忆中，让现代人感知先人的智慧，使其“亡而不忘”。 这段文字意在强调（ ）。

工人阶级不是从来就有的，它是产业革命和市场经济发展的产物。一方面，资产阶级为了发展资本主义大工业和追求利润，通过圈地运动使农民与土地相分离，农民被迫地实现了向工人阶级的转化。另一方面，随着产业革命的发展，在市场经济竞争中破产的各社会阶层如小工业家、小商人和小食利者、手工业者和农民等，都加入到无产阶级队伍的行列。这段文字的中心思想是（ ）。

作为一个拥有5000年历史的文明古国，中国很难在短短30年的改革开放内让他人对其真正了解。这往往容易导致误解甚至产生矛盾。大部分外国人并非有意丑化中国，只是彼此间在文化或观点上存在差异而已。面对这种情况国人大可以宽容的态度面对，一笑置之。正如客人在主人家中不顾仪态，大放厥词，只会显出客人的无知和可笑，并不会影响主人的气质与内涵。这段话的主旨是（ ）。

古人在建造城市以及城市建筑的过程中，非常注意建筑物与环境之间的协调，往往将城市规划与城市设计统一起来，密切结合自然，努力创造宜人的城市生态环境，这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面，儒家强调天人合一，“仁者乐山，智者乐水”,主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”,称“人法地，地法天，天法道，道法自然”.中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“勘舆”之学，虽然有迷信成分，但其目的不过是为了依照山水的自然条件，谋取人类居住的最佳地点，实现人与自然的和谐，与儒家和道家思想是相通的。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。

宁波、杭州等地的新建社区，开展了“网络养老院”“虚拟养老院”等社区网络化养老试点，老人可以在家点餐、买菜，享受送货上门的服务。此外，方便老年人使用的一开门带座的浴缸，大键盘、带急救呼键的手机等产品也相继出现。一些建筑商则开始提供适合老人需要的住房改造服务，如将厨房里的吊柜、卫生间的洗脸盆改造为自动升降，以方便老年人使用。可见，“银发产业”潜力巨大，关键是要瞄准老年人的需求。这段文字主要说明“银发产业”（ ）。

7.（2016·全国联考）在 5000 年以前，美索不达米亚平原上的人们已经命名了 20 多个星座。之后，古巴比伦人继续划分天空的区域，不断提出新的星座。公元前 1000 年左右，古巴比伦人提出 30 个星座。后来，他们的星座划分传到古希腊人那里，又得到进一步的发展和补充。公元 2 世纪的时候，古希腊天文学家托勒密总结当时的天文成就，提出48 个星座，并编制古希腊星座表，根据星座内的主要亮星位置，托勒密用假想的线条将它们连接起来，然后赋予其不同的人物或动物形象。而这些形象大都取材于古希腊的神话故事，这便是现在星座名称的由来。 这段话主要是说明星座（  ）。

39.我国是世界上最早而又最广泛利用鱼类的国家之一。殷墟出土的甲骨文中就有“鱼”形文字，在青铜铭文中有更多的“鱼”形文字。先秦时期的《诗经》是我国人民识别、记载物种最早的一部古籍，书中记载了鲂等20多种鱼类。从南朝梁代陶弘景的《神农本草经》到清末吴仪洛的《本草从新》，众多的“本草”更为详尽地记载了鱼类的形态、生态、分布、食用和药用等方面的知识。这段文字主要介绍（  ）。

规则的公平，不仅在机会稀缺的情况下，对于保证机会的公平即参加某种活动的权利平等是不可或缺的，即使在机会充裕但因某种原因仍需对参与权进行限制的情况下，也是必需的。比如，选举权作为机会并不匮乏，但是不能乱用，必须由具有一定资质的社会成员来行使，因此就必须制定一定的规则，即选举法，对相应的资质做出相应的规定。例如，确立“年满18周岁”“公民”等条件。在这种情况下，具有规则所规定的资质的主体，都应具有相应的权利。这也是机会的平等。这段文字主要谈论的是（ ）。