47.人类社会不是单向度的线性发展，得失之间的利弊需要仔细衡量。在雕版印刷快速发展之际，苏东坡曾对青年学子处于日传万纸的环境中“束书不观，游谈无根”的状态浩叹不已，我们今天何尝不是如此？电子媒体确实带来了文献获取的便利和平权，但是陷入信息海洋中的人类是否比以往吸收并传承了更多的知识，且因此生发出更高的智慧呢？这段文字主要表达的观点是（  ）。

70.小张从家到单位有两条一样长的路，一条是平路，另一条是一半上坡路，一半下坡路，小张上班走这两条路所用的时间一样多。已知下坡的速度是平路的1.5倍，那么上坡速度是平路的多少倍：

18.人类在物质世界里生根，在理念世界里生活。如今，“大智云物移”正在深刻地改变着人类生存的物质世界，而我们的理念已经远远落后于这个巨变的时代。何为个体？何为他者？何为集体？何为自由？什么是“诗与远方”？什么是值得过的生活？恐怕都需要重新思考、重新定义。因为，仅仅依靠所谓的多样性已经不能满足集体与社会建设的现实需要，仅仅依靠包容也不能安顿个体的生活。所以，我们在_____的物质世界里活得_____，我们在灯红酒绿中焦虑得_____。究竟该如何是好呢？办法只有一个，那就是修改旧有理念的“源代码”。依次填入划横线部分最恰当的一项是(  )。

90.巾帼 之于 （  ） 相当于 （  ） 之于 监狱

【例4】智能手机流行的时代，我们每天发送信息，也收到信息。人际之间的电子信息交往已成为当今时代一种独特的交往方式。在面对重要的人或关系时，很多人往往发出信息后就期待被秒回，如果没有被秒回，他们就产生一种怀疑感或被弃感，从而陷入深深的烦恼和焦虑之中。 以下哪项最可能是他们陷入深深烦恼和焦虑所需的假设？（  ）

第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的思想家是（ ）。

104.与2015年相比，2016年国家艺术基金获立项资助项目、国有美术馆数量、艺术表演场馆艺术演出场次均为(  )。

29.“慢”以从容恬淡之姿重出江湖，尽管讲慢生活的书_____地巡回宣传签售，尽管人们点击浏览着说慢的文字，汽车照样抢道，行人照样闯红灯，还是一个紧张拥挤恨不得什么都要赶上趟的节奏。在大干快上、只争朝夕的社会文化氛围的_____中，人们已渐次固化却甚少自知。依次填入划横线的词语正确的一项是（  ）。

12.牛的“年轮”长在（  ）。

10.食盐放在空气中会（  ）。

120、能够从上述资料中推出的是（ ）。

42.①而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。②人能绘下长江万里图令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替看美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。③自然是没有结局的，明白了这一点，艺术家就难免兴起“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的寂寞之感。④世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。⑤失去对自然声音感悟的人是可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的。⑥最重要的是，再好的艺术一定有个结局。将以上6个句子重新排列，语序正确的是（  ）。