25.社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习、输入。此外，还得经过实验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。概括文段的主要内容，以下选项恰当的是（  ）。

64．情绪智力是指个体察觉和处理自我及他人情绪，并利用情绪信息指导行动的能力。根据上述定义，下列属于情绪智力的是：

18.下列关于我国地理、人文风俗表述正确的是（ ）。

32.传统农业文化并非落后的代名词，而是具有推动人类社会发展的根本功能。在经济功能上，它_______以其强劲的生命韧性推动中国经济永不停歇的发展，_______了中华文明的一次次历史性繁荣，形成了深厚的农耕经济文化资源，_______赋予中国以其鲜明的农业特色，使其为全球农业文化重要聚集地。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

48.某公司为保证自身的生存，从之前的第一产业转型至第三产业，但是转型期间对第一产业的劳动者需求减少，而对第三产业劳动者需求增加。此案例中，被迫失业的第一产业劳动者的失业类属于（ ）。

16.关于物理现象，下列说法错误的是：

19.（2022·安徽）由于星辰间的距离太过漫长，单凭肉眼观测，我们绝不可能对宇宙的大小形成一个明晰的概念，并且很难想象出我们与这些天体的实际距离。假若我们能一望而知星辰的远近，假若我们的眼睛又锐利得足以看出恒星和行星表面上的微小的形貌，那么，宇宙的真实构造便会在人类开始研究星空的那一天就真相大白了。古人却不曾想到这一点，因此他们便认为那些天体都如他们所看到的那样，和地球是绝不相似的东西。即使到了现代，我们自己仰望天空的时候，也很难想象这些恒星比那些行星要远出千百万倍。 这段话的核心含义是（  ）。

26.网生环境的平等性、交互性，有利于消除文学门类偏见、雅俗对峙、地域差异等，进而在“融合再造”过程中，形成真正阔大深邃、_______的文学繁荣，从而扭转“现代文学”造成的文学日益逼仄与小众化的局面。这个任务，对于有着数千年悠久传统，又在网络时代实现民族文化复兴的现代中国而言，既是历史的必然，也是_______的文化使命。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

63.草地土壤是草原、草甸和草坪等草地植被下发育成的土壤。林地土壤是天然林、次生林和人工林等林地植被下发育成的土壤。农田土壤是人类开垦利用，通过耕种、施肥、灌排等措施长期种植农作物的土壤。根据上述定义，下列属于农田土壤的是（  ）。

87.目前，贫困人群的风险分担有非正式风险分担和正式保险两种形式。非正式风险分担通过与其他人建立风险分担关系，贫困人群可以获得非正式信贷、馈赠等形式的资源，并运用于生产或生活，从而带来收益。它可以解决正式保险无法解决的交易成本高和交易难度大的问题。但是正式保险却具有非正式风险分担所不具有的稳定性和规范性。因此有人提出，针对某些贫困人群的风险状况，有必要采取上述两种方式相结合的方式分担。上述结论要想成立，必须建立在以下哪种假设的基础上？（  ）

74.签订合同：一方违约：赔偿损失

中共二大中指出农民饱受帝国主义封建主义的压迫与剥削意在表明（ ）。