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A
法治道路直接决定法治建设成败
B
法治建设离不开本国的法治实践
C
应坚定探索适合自身的法治道路
D
没有放之四海而皆准的法治模式
正确答案 :C
解析
解析:文段首句引出话题,论述了“法治道路”的重要性,并指出世界上没有放之四海而皆准的法治模式,紧接着运用反面论证,强调脱离本国实际照抄照搬别国的法治模式会带来一系列不良影响,最后尾句通过“必须”提出对策,强调任何一个国家的法治建设都必须探索适合自己的法治道路。故文段论述的重点是必须探索适合自己的法治道路,对应C项。 A项,指出了法治道路的意义,非重点,文段重点强调的是对策,排除; B项,“法治实践”并非文段论述的核心话题,且“本国的法治实践”侧重强调已经做了的,而文段尾句的“探索”侧重强调未知的,与文意不符,排除; D项,表述不明确,未明确指出文段的重点即应探索适合自身的法治道路,排除。 故正确答案为C。
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36.港口,作为承载长江经济带发展的重要载体,如何使其有效发挥功能,这是一个重要课题。不少城市兴建港口,力求依托航运之变带动城市之兴。于是,当我们打开长江的流域图,数十个港口星罗棋布,显得有些过于密集。发展的意愿无可厚非,但是“比肩接踵”的港口如何做到航运整体效率最大化?如何协调好水、路、港、岸、产、城等多方面关系?这些问题关系到长江经济带的发展质量。这时,协同建设与资源整合,显得尤为重要。这段文字意在说明( )。
25.小说家时常在小说之外抛头露面,这若让主张作者应从作品背后消失的福楼拜来评判,简直是犯了大忌。昆德拉曾对福楼拜深表赞同并加以发挥:小说家一旦自居为公众人物,就会使其作品陷入危险境地。昆德拉的观点,与本雅明所说的“小说诞生于离群索居的个人”可谓殊途同归,均意在强调小说乃是独立观察和思考的产物。不过,也不必过于忧虑。小说家如能秉持真正的专业情怀,即便偶尔抛头露面,也不至于变成通常意义上的公众人物。优秀的小说家自有其智慧与策略,与人群和聚光灯保持必要的距离,使自己得以独立观察和思考。这段文字意在说明( )。
【例3】如今,年轻的新生代家长普遍接受过完善的高等教育,一些人还有海外学习和生活的经历,对子女的启蒙教育有着自己的理解和要求。进口的动画片,无论在叙事风格还是在表现手法上,都更接近他们的审美标准。与此同时,儿童的理解能力也在上升,他们可以更早地观察和理解世界。其实,国内并非没有这样的动画资源,像《西游记》之所以成为经典,屡被改编,屡受欢迎,就因为它的神话体系是现实的投射。关键的问题还是在于国内的制作人有没有深度思索、挖掘现实的能力。 从这段文字可以看出作者的观点是( )。
45.罗尔斯曾有一段关于如何读书的自白,颇足发人深省。他说:“我读前人的著作,如休谟或康德,有一个视为当然的假定,即这些作者比我聪明得多。如果不然,我又何必浪费自己和学生的时间去研读他们的著作呢?如果我偶尔在他们的论证中见到了一点错误,我的第一个反应是:他们自己一定早已见到了这个错误,并且处理过了。总之,他们的著作中绝没有简单的一般错误,也没有关系重大的错误。”这段文字意在表明( )。
20、基础科学的精神在于穷理。基础科学研究需要经过刻苦训练、需要有深度的看法,才会有新的结果、好的创意。因此,基础科学研究不经过旷日持久的付出,很难有成功的机会。有些人因而认为,与其如此辛苦,不如等别人做好基础科学研究后拿过来用。但持此观点的人忘记了一点:只有自己体悟出来的理论,才最了解其长短,才能掌握其中的精髓,应用起来才能得心应手。树立穷理的精神,也需要哲学的滋养。毕竟,科学家也是有血有肉的人,有哲学精神和素养的支撑,才能塑造科学家的气质和意志。这段文字意在说明:
田野是儿童心灵向往的世界,是符合其天性生长的土壤。在早期的学习与生长中,儿童拥有自己的“内都教师”。从生物发生规律看,儿童的生活是对远古祖先生活活动的浓缩与再现,远古祖先的早期生活是对自然环境与生物秩序的认识,由此发明出一套和平人类社会的知识价值体系。幼儿重演这个阶段,意味着他们也要经历认识自然世界这个阶段。在此基础上探究和重构人类世界的自然法则与内部秩序。这段文字意在说明
78.现在经常听到一种说法,智商不敌情商。一个人能走到哪里,取得什么成就,关键在于情商,这种“情商决定论”甚嚣尘上,令人生疑。在我们身边,无论是生活中,还是工作中,只要一个人的事情没做好,都会跟情商不高挂起钩来。事实上,我们都夸大了情商的作用,忽视了智商、实力、勤奋,以为只要玩转情商就能步步高升,其实不然。人在职场,情商固然重要,但决定性因素还是智商和才华,玩情商可以让你八面玲珑,但毕竟玩不出实际业绩,也玩不出科研成果。一个人有真才实学,本领过硬,工作勤奋,那么情商其实就是锦上添花的事情了。这段文字意在说明:
60、魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。”文王再问:“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人认为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以认为我的医术高明,名气因此响遍全国。”文王说:“你说得好极了。”这个故事不能给公务员工作带来的启示是:
水资源短缺一直是我国在人口增长、城市化和工业化过程中所面临的一个长期的、趋势性的问题,成为制约我国经济发展的一大瓶颈。专家认为,海水淡化是沿海及临海地区最经济、最实用、最灵活的水危机解决方案。随着技术的进步,海水淡化的成本将逐步降低,最终将达到与成本正逐步上升的城市自来水竞争的程度,从而得以大规模推广。这段文字主要强调的是( )。
40.言从来不是固化的,而是随着社会的发展而变化的。任何一种语言的形成和发展,都是使用这种语言的人们在生活中的约定俗成,可以说,语言本身就是一种社会现象,是一个社会中人们的精神状态和社会心态投射而成的具象。因此,网络语言粗鄙化的现象不应当被视作孤立的语言问题来看待,粗鄙化折射出的浮躁心态、社会发展中积累的戾气等问题,恐怕比语言粗鄙化本身更值得关注。 这段文字意在强调:
40、近些年我国在名胜古迹保护方面取得了很大的发展,其管理、利用水平不断提高,但也要清醒看到,我国拥有的自然遗产、文化遗产规模庞大,相关法律的实施应当跟上社会发展的步伐。特别是在根除一些长期形成的游客陋习方面,仅仅停留在谴责不文明行为的层面还远远不够,必须在执行中明确划出法律红线,让公众逐渐树立起“损坏名胜违法”的认识,才能倒逼其敬畏法律,敬畏文化。这段文字意在强调:
10.“士”是古代“四民”之首,但是不同时期指称范围并不一致。在周朝的经典著作中,“士”是用来描述效力于“王”的贵族。“士”最广为接受的定义是“有官职的人”,公元前 6 世纪之前,官员都是贵族出身。由于出身没落贵族、仕途坎坷、以教育为职业的孔子就是“士”,这个词的意义逐渐延伸到包括文人在内,指称“知识贵族”,而不再只强调贵族出身。到了清代,“士”被宽泛地用于描述地方精英的领袖人物,他们受过教育,拥有财富和影响力,却未必是拥有官位的“绅”。 这段文字意在说明( )。