事考帮APP
让考事变得更简单
请使用微信扫描二维码,登录事考帮
2010年,我国医院总数为20918家,较上年增长627家,医院接待诊疗20.40亿人次,比上年增长1.18亿人次,综合医院接待诊疗人次占全部医院接待诊疗人次的74.1%,是位居第二的中医医院诊疗人次的4.6倍。
A
2006~2010年间,医院总数持续增加
B
2009年全国医院共接待诊疗者21.58亿人次
C
2010年的政府办医院中,一半以上是中医医院
D
与2006年相比,2010年专科医院数增速高于综合医院
正确答案 :D
解析
相关试题
18.关于政治思想,下列表述错误的是( )。
《民法典》是共和国成立以来第一部以法典命名的法律。从胎儿到坟墓,《民法典》保护中国人生老病死的各个阶段,_____社会生活中的各个方面,保护的范围相较于之前的单行法也更加_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
61.某公交车停车场内停着10辆公交车,上午7点整有一辆公交车进入停车场,同时有一辆公交车离开停车场,以后每隔12分钟都有一辆公交车驶入停车场,每隔10分钟有一辆公交车离开停车场,则到当天下午什么时候停车场里的公交车全都开出?( )
6.下列关于我国地理知识的表述,不正确的是( )。
101 .近几年 ,一些大城市的社区银行频频出现关门潮。与此同时,无人银行、 5G银行、智能银行等一系列新概念银行不断出现,银行网点正在告别冷冰冰的玻璃柜台和金属板凳,传统网点交易处理的功能变弱了,定制服务、产品体验、社交互动等功能越来越突出。因此有专家预测:二十年内,传统银行网点会消失。以下各项如果为真,最能支持上述专家观点的是 ( ) 。
18.人类在物质世界里生根,在理念世界里生活。如今,“大智云物移”正在深刻地改变着人类生存的物质世界,而我们的理念已经远远落后于这个巨变的时代。何为个体?何为他者?何为集体?何为自由?什么是“诗与远方”?什么是值得过的生活?恐怕都需要重新思考、重新定义。因为,仅仅依靠所谓的多样性已经不能满足集体与社会建设的现实需要,仅仅依靠包容也不能安顿个体的生活。所以,我们在_____的物质世界里活得_____,我们在灯红酒绿中焦虑得_____。究竟该如何是好呢?办法只有一个,那就是修改旧有理念的“源代码”。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
68.苹果有每盒3个、5个和8个三种不同的包装。如果随机依次拿出4盒,苹果总个数多于20个且为偶数的概率为( )。
62.某条道路进行灯光增亮工程,原来间隔35米的路灯一共有21盏,现要将路灯的间隔缩短为25米,那么有( )盏路灯无需移动。
116、2020年该市实现地区生产总值中,一、二、三产业同比增加最多的产业,其实现增加值增长了( )亿元?
24.在多元化语境下,出现_____的情感价值取向实属正常现象,我们充分尊重个人的情感选择。但是,过度_____情感的极端自由、极端物欲,其实会给个人的幸福带来许多内伤。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
70.包容性创新是指企业通过创新举措满足处于社会底层的低收入消费者的需求,从而达到企业和消费者的共赢。追求“共赢”是包容性创新的核心理念:一方面,消费者从包容性创新中获得对产品和服务需求的满足,改善生活质量,乃至提高收入;另一方面,企业通过包容性创新发现新市场,获得赢利,实现可持续发展。 根据以上定义,下列不属于包容性创新的是( )。
45.春秋末至战国时期,各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准,衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼,表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观,而大讲“法后王”,认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论,而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后,又多了个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰劣,人们也辩论不已。其实,争论背后的实质是用什么样的模板看待当时的治理成效。对这段文字主旨概括最准确的是( )。