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2020 年末,全国共有艺术表演团体 17581 个,比上年末减少214 个;从业人员 43.69 万人,增加 2.44 万人。其中各级文化和旅游部门所属艺术表演团体2060个,占11.7%,从业人员10.75 万人,占24.6%。
2020年,全国艺术表演团体共演出 225.61 万场,比上年下降 24.0%;国内观众8.93 亿人次,下降27.4%;演出收入 86.63亿元,下降31.7%。
2020年,全国文化和旅游部门所属艺术表演团体共组织政府采购公益演出13.8万场,比上年下降14.9%,观众0.86亿人次,下降27.9%,2020年末,全国公共图书馆实际使用房屋建筑面积1785.77平方米,比上年末增长12.2%,全国图书总藏量117929.99万册,增长6.1%;阅读室坐席数126.47万个,增长6.2%,计算机226234台,增加419台;其中供读者使用的电子阅览终端143714万台,减少2022台。
2020年末,全国共有群众文化机构43687个,比上年末减少386个,其中乡镇综合文化站32825个,减少705个,年末全国群众文化机构从业人员185076人,比上年末减少4992人,其中具有高级职称的人员7075人,具有中级职称人员17969人。
A
①
B
②
C
③
D
④
正确答案 :C
解析
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72.爱迪生:电灯
3. 1951年2月到1953年6月的整党运动中,有32.8万人被开除出党或被劝告退党;1983年10月到1987年5月的整党运动中,开除党籍的将近3.39万人;十八大以来,共有90多万名党员出党,震撼人心。这主要说明:①从严管党治党、保持党员队伍纯净是党中央一贯秉持的理念②勇于自我革命,是中国共产党最鲜明的品格,也是中国共产党最大的优势③世界上没有一个政党、历史上也不曾有过一个政党有中国共产党这么宏大的规模④中国共产党扩大队伍的过程绝非是来者不拒,而是不断去粗取精、不断自我净化
44.如图所示的图形是一个由小正方体组成的大正方体,图中灰色部分的小正方体被挖去且贯穿到对面,则剩下的部分有多少块小正方体?
53.从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:
49.区域经济扩散的空间形式有两种:一种是等级扩散,即经济现象的扩张是沿着一定等级规模的地理区域进行的;另一种是接触扩散,即区域经济扩散的过程是由近及远进行的。根据上述定义,下列情形属于接触扩散的是( )。
69.M大学开给教授的工资通常比其他大学平均工资低20%左右,却仍然能聘到称职的教授。原因主要是,许多教授非常喜欢M大学周边的湖光山色,尤其是天晴时能远眺美洲最高雪山——雷尼尔山峰。为此,他们宁可放弃其他大学更高的收入。这种现象在管理学中被称为雷尼尔效应,引申指用积极的企业精神、文化氛围和工作环境等吸引并留住人才。根据上述定义,下列涉及雷尼尔效应的是( )。
40.①肠道微生物可“塑造”局部免疫,但也可能影响大脑的衰老,增加神经退行性疾病风险②人体内和体表生活的微生物会对健康产生影响,也会随年龄产生变化③近期研究发现,老年小鼠身上与衰老相关的免疫系统在移植年轻小鼠菌群之后发生了逆转④获得年轻捐赠者粪菌移植的老年小鼠,其大脑也恢复了活力,并含有与年轻小鼠大脑相似的代谢物和基因调控模式⑤以人体肠道为例,正常的微生物中超过99%都是细菌,这些微生物对宿主的发育、营养吸收和免疫功能有巨大影响⑥但随着时间变化,那些导致慢性炎症、代谢功能紊乱和疾病的微生物,可能会逐渐取代“友好”微生物将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是:
32.研究表明,衰老导致神经前体细胞表面的主要组织相容性复合体I类分子(MHC-I)下调,造成免疫耐受缺失,激活免疫监视,导致神经前体细胞被免疫细胞清除。免疫细胞通过细胞表面的”自我识别分子”来识别敌友。MHC-I就是神经前体细胞的“自我识别分子”,衰老导致其中一些“标记”变得模糊或者消失,使免疫细胞自我识别能力下降,就会“敌我不分”,清除它们认为异常或者发生变化的细胞,从而损伤衰老大脑中的神经前体细胞。如果通过药物成者抗体的手段,把脑内的免疫细胞定点清除,有可能改善神经再生和认知功能,延缓脑衰老。这段文字意在说明( )。
48.甲、乙、丙3名消费者在某餐厅排队,各自拿取两位数字的等位号。已知3个等位号的个位数字和十位数字恰好由1、2、3、4、5、6六个不重复的数字组成,乙的等位号正好与3人等位号的平均数相同,且甲的等位号数字最小。问三人的等位号组合有多少种不同的可能性?
43. 汉服不是静态的出土文物,而是活态的社会习俗。如果说传统汉服是汉民族的服饰,新时代汉服则是以传统汉服为基本规范,吸收其他民族服饰元素,适合当代人着装需要,承载中华民族共同体的文化基因,象征整个中华民族共同符号的服饰,当前,汉服穿戴还属于在特定文化空间展示艺术美的范畴。要加强汉服研究阐释工作,着力构建有中国底蕴、中国特色的汉服理论体系和话语体系,将汉服作为礼服向国家、社会、人生仪式,以及文化、教育、科技等方面推广,最后推向人民群众的日常生活起居。 这段文字意在说明( )。
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