传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模，尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效仿，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。这段文字意在说明( )。

37.织物电子是在纤维或纤维集合体（或面料）维度上生成电路、传感（执行）、能量和计算器件的电子技术。目前大多数智装研究仍主要专注于如何将器件和模块缝制或嵌入到衣服中，忽视了纤维和织物电子研发与加工技术问题，这令电子器件与智能服饰难以充分融合。作为一个崭新的领域，织物电子的发展面临诸多挑战，亟待从科学上取得突破。例如，料方须在实现电气性能的同时满足特定的机械和化学性能要求：电子织物对制造环境要求苛刻，缺乏技术标准、测试方法和制造设备等。根据这段文字，可以知道（  ）。

93.根据2014年1月各类型货币交易成交金额，从高到低排序正确的是：（  ）。

31.就眼下来看，垃圾分类工作在不同社区进度不一、松紧各异，有的小区分类规范、狠抓严查，但也有些小区“雷声大雨点小”，成为“木桶短板”；另一方面则是缺乏标准、各行其是，是“动手破袋”还是“囫囵扔”，要不要安排专人值守，在这“最后一米”上，小区还多是“各唱各的调”。此外还有一些将垃圾分类过度简单化的操作，如一刀切地减少垃圾桶，宣传热络但清运清洁落后，划定区域蚊蝇滋生等等，都招致不少吐槽。垃圾分类同样是城市精细化治理的重要一环，工作越往前走，对相关环节标准化和衔接度的要求会越来越高，倘若粗枝大叶，很容易打击居民好不容易培养起来的分类积极性。对这段文字的主旨概括最恰当的一项是（  ）。

71.“摩擦性失业”是指由于经济调整，或者由于资源配置比例失调等原因，使劳动者需要在不同的工作中转移，而劳动者寻找最适于自己的工作需要时间，在劳动者与工作相匹配的过程因等待转业而产生了临时失业的现象。根据上述定义，下列选项属于摩擦性失业的是（   ）。

99.上表所列的进口商品中，进口金额比钢材出口金额的95%多的商品共有（  ）个。

76.春分：谷雨（   ）

5.楷书也叫正楷、真书、正书，由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”，故名楷书。下列不属于我国古代楷书四大家的是（  ）。

38.关于汉字我们好像知道挺多实际上并不尽然。汉字很重要，它是我们生活中一天都离不开的东西。汉字很神奇，迄今为止，自源的、古老的表意字只有汉字。汉字绵延数千年，岿然独存成为表意字的典范。汉字历史悠久，考古研究可以证明汉字历史，最少3300多年，难怪有学者说汉字就是一部文化史。以上这段文字主要强调的是（  ）。

68.焦虑易感性是指焦虑易感性越高的人越是会因为自己的焦虑表现（比如心跳加快、惊慌感）而恐惧，也会更加留意自己出现的焦虑反应，这就使得他们更容易出现“对焦虑的焦虑”。根据上述定义，下列符合焦虑易感性的是（   ）。

近年来，应用软件产业发展迅猛，为广大消费者提供了丰富多彩的互联网应用，便利了人民群众的生产生活。与此同时，预置应用软件过多且无法卸载等新情况，也令人_____。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

35.看似繁荣热闹的表象后面，称得上精品力作的作品乏善可陈。有“高原”缺“高峰”的现象，深层的原因是什么？文化部艺术司连续七次举办研讨会，与会艺术家及理论家认为，创作出三“精”的艺术作品，思想精深、 艺术精湛、制作精良，需要崇高的艺术精神：创造的精神、尊重历史的精神、人文关怀的精神。当下的中国正 处在复兴的历史节点，呼唤、期待着伟大作品的产生，富有活力的中华民族蓄积着艺术精神的新的内涵，具有中国气质和时代精神的生活素材期待着美术家们去表现去创作。这段文字意在说明（  ）。