中华文化有足够的智慧与气度消化外来文化，佛教被成功消化吸收就是一个例子。在数千年的发展中，中华文化之所以能广泛吸纳各种文化养料而始终具有自身鲜明特色，就因为它对外来文化并不是简单地拿来或拒斥，而是始终保持自己的主体性，坚持以我为主、为我所用。然而，近现代以来，一些人对文化的认识存在两个显著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡；二是人文文化和科学文化的不平衡，这种不平衡体现在教育中，就是中华文化受到的关注不够，而西方文化却占极大比重，这是有失偏颇的。 这段文字意在强调（  ）。

6. 连续对比是指人眼在不同时间段内所观察与感受到的色彩对比视错现象。连续对比又分为正残像和负残像两类，正残像是指在停止物体的视觉刺激后视觉仍然暂时保留原有物色映像的视觉状态，负残像是指在停止物体的视觉刺激后，视觉依旧暂时保留与原有物色成补色（如红与绿，蓝与橙，黄与紫等互为补色）映像的视觉状态。 根据上述定义，下列属于负残像的是（ ）。

44. 在中国古代，商人的社会地位始终很低，唐代就严令禁止商人做官，甚至规定从商者不可与朝贤君子比肩而立，同坐而食，到了明代，朝廷虽然认同商贾“互通有无”是社会所需，但早期在商人衣冠上依然有严苛的规定，明中后期商品经济的发展促使从商者日众，这些围住商贾的条条框框也逐渐失去往昔的效力，尽管如此，商人在日常用度上的自由也还是有限的，“吃”成了扬州富商可供选择的为数不多的斗富机会，于是，扬州商贾一掷千金，在“吃”上无所不用其极。文段接下来最有可能说的是（  ）。

86.有人认为，一个人的年龄越大，体内积累的自由基会越多，氧化造成的伤害就越多，最后就会衰老死亡。葡萄籽提取物中含有的原花青素能有效清除体内自由基，保护人体细胞组织免受自由基的氧化损伤。因此，多吃葡萄籽提取物可以抗氧化防衰老。以下哪项如果为真，最能削弱上述论证？

幸存者偏差谬误是统计学中的一种谬误，它是指我们忽略了那些已经不可能向我们显示的数据，而仅仅根据能够向我们展现出的数据，从而得出某种错误结论的谬误。根据上述定义，下列不属于幸存者偏差谬误的是（  ）。

25.在“路见危难，伸出援手”日益稀缺，公众又普遍缺乏急救知识的现实语境下，        质疑救人者的专业能力与救人方式，既会挫伤救人者的积极性，也会让其他人因为救人之外的风险而        。相比于救治的精确性，保护好人环境的缺失，才是亟待解决的问题。

某处室管理人员都具有博士学位，大部分川籍工作人员都不超过 30 周岁，少部分川籍工作人员无博士学位。根据以上陈述，可以得出以下哪项？（ ）

【例2】传承红色基因，重要性不言而喻；但如何传承，同样不容忽视。怎样深入挖掘红色传统，生动展示红色基因，让普通人也能感受到力量，让红色基因_____，这恐怕是一个不可回避的重大课题。 填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（  ）。

关于物理现象的解释，下列说法错误的是（  ）。

29.某商店销售一批尾货服装，在进价基础上溢价20%销售，销售一定数量后为尽快回收资金，计划将剩余的服装降价销售。商家发现如果以进价的70%销售的话，总销售收入与进价将相同。如商家希望获得相当于进价10%的利润，则剩余服装应在进价基础上：（   ）

尽管书籍史已日渐成为历史研究中为人关注的焦点，然而，若想通过现存的史料回答一些基本问题，仍然会有“更隔蓬山一万重”的无从入手之感，这种无奈感来自现存材料的特质。比如，在讨论清代江南书店针对普通读者的售书情况时，无论是各类清代遗留的刊本、抄本、精校本，还是清代文人和收藏家编写的各类书目，都是经过筛选的二道材料——它们或许能展示出清代出版业在某些领域所达到的极致，抑或能展现某些文人学者的个人偏好，但却不能说明当时一般的出版状态，更不用说从中窥探当时思想学术变动的走势。 这段文字意在说明（   ）。

17. 根据某国卫生部门的统计数据，贫困家庭儿童的肥胖率要比富裕家庭儿童高出近一倍。根据该国政府 2012 年 12 月公布的数据，全国 11 岁的贫困家庭儿童当中，有超过 24.3% 的人有体重超标问题，而富裕家庭的同龄儿童肥胖率只有 13.7%。因此专家认为，越是贫困的家庭，越有可能出现儿童体重超标的现象。 以下哪项如果为真，最能支持上述结论？（ ）