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单选题 29. 在中国哲学中,“以道观之”最初是与“物无贵贱”联系在一起的,它反对两种态度,其一是“以物观之”,其二是“以俗观之”。“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。”以俗观之把贵贱视为命定的差异而承认之;以物观之强调“我”贵 而“他”贱;以道观之则认为,万物没有高低贵贱的差异——从道的角度看,不仅美人与丑人、健全的人与不健全的人、做官的人与编草鞋的人没有高低贵贱的差别,庭柱与草茎、大鹏与小鸟也没有高低贵贱的差别。
 这段文字主要介绍( )。

A

“以道观之”的价值判断

B

古代平等观念的哲学基础

C

“道”在古代哲学中的重要地位

D

观察角度对古代哲学观念的影响

正确答案 :A

解析

A 【解析】主旨概括题。文段首先指出“以道观之”是与“物无贵贱”联系在一起的,并提出反对的两种态度,即“以物观之”和“以俗观之”;接着具体解释两种反对态度; 最后再次提出“以道观之”的观点,即万物没有高低贵贱的差异,文段为总—分—总结构,重点强调“以道观之”的观点是物无贵贱。对比选项,A 项当选。B 项,偏离主体“以道观之”,排除;C 项,偷换概念,文段强调“以道观之”,并非“道”,排除;D 项,偏离主体“以道观之”,排除。故本题答案为 A 项。
【文段出处】《“以道观之”的价值之维》