19.下列关于生活现象的说法错误的是:

94、轻车熟路：人生地疏

9.动物辅助治疗是一种以动物为媒介，通过人与动物的接触，改善或维持残障人士的身体状况，或帮助他们加强与外部世界的互动，进而促进康复、适应社会的过程。根据上述定义，下列情形不属于动物辅助治疗的是：

11.客观-价值谬误是一种错误的推理，其前提是一个事实性的描述，而结论所表述的则是一个涉及价值意义的描述，而且这种推理没有预设明显的价值判断前提。根据上述定义，下列属于客观-价值谬误的是：

37.“风筝不断线”是吴冠中上世纪80年代前后提出的艺术理念，在中国当代美术史上产生了重要的影响。看上去，这是关于“形式美”与“抽象美”之间内在联系的一种阐述，实则它强调的是：艺术创作再怎么创新，再怎么放飞自我，都不能远离现实生活。在吴冠中看来，抽象绘画就像放风筝，风筝是作品，是“从生活中来的素材和感受，被作者用减法、除法或别的法”抽象成的某一种艺术形式，而观众是天空。要让风筝飞上天空，艺术家手中“须有一线联系着作品与生活中的源头”。只有“风筝不断线”，艺术才有根基，才能保持与观众的交流。下列观点符合“风筝不断线”理念的是（  ）。

40.实施全面的急诊分级制度，技术层面的储备早已完成，关键还是靠患者的认同与服从。相对于“先到先得”的机械公平，按照病情轻重排序，显然是一种更复杂的公平规则。医护人员需要不断加以说服引导并进行医学常识科普，才能让患者理解其中的道理。就诊秩序、医疗效率，从来都与患者群体的科学素养和规则意识密切相关。倘若患者还是只信赖“先到先得”，急诊分级最终多半会不了了之。可以想见，急诊科所面临的许多问题，根源其实都在急诊科之外，这意味着急诊分级制度的推行难度比想象中还要大。这段文字意在强调，急诊分级制度的全面实施（  ）。

89、社交裂变是一种利益驱动的商业模式，通过人与人之间的社交促进产品的传播与销售，本质上是通过利益驱动激励客户从而形成裂变。根据上述定义，下列不属于社交裂变的是（ ）。

99、薄荷对于（ ）相当于（ ）对于计时器

17.人们经常利用植物去判断生长地的环境，下列有关说法正确的是：

下列哪两个部门不可能安排在庚字楼和辛字楼？（ ）

关于中国集成电路产业销售及进出口状况，能够从上述资料中推出的是：（ ）

43、交流互鉴是人类社会进步的标识，是文明发展的尺度。从古老的丝绸之路，茶叶之路，香料之路。经贸交住的互通有无，到新时代“一带一路“。“两廊一圈”等合作建设的开展，亚洲各国为实现互通发展，战胜挑战，克服困难和艰险。文明交融促进了亚洲国家生产力的发展，打破了民族的原始闭关状态，亚洲人民借此开拓了眼界，建立了友谊，收获了富足。在相互影响，相互交流，相互融合，相互建构的文明互动中，东方文化也与西方文化包容共进，不断迈向人类进步新阶段。“光明来自东方”这句古希腊语正是对文明交融成果生动而诗意的说明。最适合这段文字标题的是（ ）。