以前是“分到分不用争，寸到寸不过问”，而如今检验标准精确到了0.01毫米；以前是“能用就行”，而如今仅仿真计算生成的结果数据就高达5000G。以高铁为镜子，我们涵养______的大国工匠精神，毋庸讳言，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却______，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

9.更好感受历史的魅力，也需要让历史走进“生活的场景”。每个人都生活在历史之中，国家史、地方史、行业史、家族史，都在我们的衣食住行间活泼的呈现着。进入这样的历史场景，使得历可触可感、宛在眼前，才能打开人们的历史视野，激发人们的历史兴趣。更好感受历史的魅力需要让历史走进“生活的场景”。更有温度、接地气、富于人情味，深受网友追捧的故宫文物能够打动人心的秘诀。就在于他们嵌入了人们的日常生活，赋予了我们的生活以历史的景深。 文字最适合的标题是(  )。

23.若说卫星和运载火箭是风筝，测控系统就是控制风筝的生命线。卫星在轨日常状态需要测控维护；卫星发生异常，需要测控纠正；卫星发生故障，需要测控抢救；卫星寿命末期需要测控保驾，进行延寿处理，尽最大可能挖掘其价值；卫星寿终正寝更需要测控对其进行离轨处置，为后来者腾出安全空间。可以说，________________。 填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。

我们在长辈的陪伴下成长，自以为了解他们，其实也未必。因为每一位长辈其实都是一部厚书，每一次重新打开，都会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记；不仅如此，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话和灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。为这段文字拟制标题，最恰当的是（  ）。

传承和弘扬中华民族优秀传统文化，是实现中华民族伟大复兴中国梦的智慧宝库和不竭_______。我们必须牢牢守住这个民族的魂和根，通过孩子们喜闻乐见的形式，正确_______他们参与进来，激发他们学习的兴趣和热情。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

4.“近乡情更怯”的背后既有城乡生活习惯的差异、话语体系的差异、文化习俗的差异，更有交流方式不够科学的问题——城乡发展的不平衡不充分客观存在，文化上的差异也由来已久，但长辈对后辈的期许始终如一，年轻人对故乡和亲人的眷念也根深蒂固，双方在感情上、在出发点上并不对立，只是交流的方式出了问题，并由此加剧了文化的割裂，制造了焦虑的情绪。 对上述文段概括最为准确的一项是（ ）。

当遇到我们熟悉的事物，大脑会在“登记处”搜索，当发现匹配的模板，大脑便不再费心纠结于眼前这个事物的细节，而是直接向下级知觉系统通报“这个是人脸，下一题”，这就是“自上而下”的加工。而当面对新的事物时，大脑无法对照既有的模板进行识别，便不得不仔细加工眼前的事物，再将细节组合，从而构成对新事物的知觉。这就是“自下而上”的加工，过程更加费时费力。最后，大脑会将新事物存储到“登记处”，以便下次可以进行省时省力的“自上而下”加工。这段文字主要说明（ ）。

6.众所周知，进入网络时代，知识或信息的生产机制、传播机制都在发生着不同以往的巨大变化。依托于互联网提供的便利，越来越多的普通人成为了信息传播源和知识生产者，类似于知乎这样的平台，更是成为新型的知识集散地。而随着互联网技术与生活的融合程度越来越深，我们也深刻地认识到，互联网如一片浩瀚无边的信息海洋，自带信息提纯和净化的功能。一般而言，参与信息传播互动的人越多，虚假信息被淘汰的可能也就越大。特别是专业的知识交流平台上的频繁问答与互动，无形中构成了一种讨论和辨正的良性循环，推动人们的认识不断趋于理性、客观、科学。 根据上述文字，我们可以知道（   ）。

3.中国古代官员普遍好读书，这是一个悠久的良性传统。在古代，官员的读书是_____的现象，大凡为官一生，“致仕”（退休）时一般也要“刻部稿”，期盼给后代留下一点_____。    依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

5.中国社会的下层有迷信的传统，尤其是在社会动荡，生活有压力时，若有人来装神弄鬼，人们就会_____，造成大的灾难。这种流行性的迷信之所以可怕，在于它会使群众变得_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

端午节形成于汉代，起源有多种说法，每一个习俗都来自于不同时期。在历史发展过程中，各民族以不同方式传承自己的习俗体系，融合其他民族有益的生活内容，最终形成属于所有中国人的、具有高度多元性的端午节文化。________________。现代化带来的社会生产力提升和文明间交流，虽然对各国家、各民族的传统文化有所冲击，但并非对立或有害的。惠能革新开宋代理学之先，正是因为他生活的长安城唐韵胡音悠扬。在经济全球化的时代，要建设一个充满活力的、现代化的社会主义国家，就不能让“文化焦虑症”左右我们对待新事物的态度。下列填入画横线处最恰当的是（   ）。

思想实验，哲学家或科学家们常常用它来论证一些容易让人感到_____的理念或假说，主要用于哲学或理论物理学等较为抽象的学科，因为这类实验往往难以在现实世界中开展。这些实验看似_____，其间却蕴含着很多“剪不断、理还乱”的哲理。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。