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A
共享单车和共享汽车面临的问题
B
政府部门如何鼓励支持共享单车这种出行的创新方式
C
共享汽车在城市交通中的定位问题
D
交通运输部对共享单车和共享汽车的态度
正确答案 :D
解析
解析:文段开篇指出共享单车和共享汽车两种新型事物,接着介绍了交通运输部在发布会上新闻发言人的观点,先从“政府”“企业”和“公众”三个角度指出要促进共享单车的发展,然后又指出要研究探索共享汽车在城市交通中的合理定位,所以整个文段重在介绍交通运输部对共享单车和汽车的看法,对应D项“态度”,当选。 A项“问题”无中生有,文段没有提及,排除;B项“共享单车”和C项“共享汽车”均表述片面,文段强调的是对“共享单车和共享汽车”的态度,排除。 故正确答案为D。
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文学走进互联网,获得了―个崭新的平民化开放视野;网络上自由、兼容和共享的虚拟空间,打破了精英写作对文学话语权的垄断,为愿意上网创作的网民提供了“人人都能当作家”的机会。这种“新民间文学”,标志着文学话语权向民间回归。尽管如此,网络写作仍然不能与“人民写作”相提并论,因为文学的“人民写作”并不取决于传媒的公共性和参与的广泛性,而取决于这种文学的人民性价值取向和为广大民众喜闻乐见的审美品格。这段文字主要说的是( )。
一个流浪汉喝着冰红茶,望着元宵节漫天绽放的烟花,笑容比烟花还要灿烂。此照片仅一天就被转发超过了6万次。网友被如此简单的笑容感染,都叫他“微笑哥”。新年伊始,《爱上这身无分文的日子》《一年不花钱:我的无货币主义生活》《辞职,去旅行》……一大批教人如何“穷快活”的新书出现在读者的视野中。这类书置“钱是万能的,而没钱是万万不能的”的训诫于不顾,诠释没有钱,或者少花钱,也能谋得生存与快乐。这段文字旨在说明( )。
81、在基层工作中,长期直面各种矛盾和诱惑,不断经受大事急事难事烦事的考验,可以在挑重担、啃硬骨头、接烫手山芋的磨砺中壮筋骨、长才干,练就忠诚、干净、担当的政治品格,培养坚忍不拔、百折不挠的性格,成长为处理各种矛盾问题的高手,发展成治理社会、发展经济的能人。上述文段主要说明了:
43、我们生活的世界充满希望,也充满挑战。中国人民历来富有正义感和同情心,历来把自己的前途命运同各国人民的前途命运紧密联系在一起,始终密切关注和无私帮助仍然生活在战火、动荡、饥饿、贫困中的有关国家的人民,始终愿意尽最大努力为人类和平与发展作出贡献。中国人民这个愿望是真诚的,中国决不会以牺牲别国利益为代价来发展自己,中国发展不对任何国家构成威胁,中国永远不称霸,永远不搞扩张。只有那些习惯于威胁他人的人,才会把所有人都看成是威胁。对中国人民为人类和平与发展作贡献的真诚愿望和实际行动,任何人都不应该误读,更不应该曲解。人间自有公道在!这段文字的主旨在于( )。
49、作为一个信息大平台、文化大熔炉,互联网对亿万网民的求知途径、思维方式、价值观念产生着重要影响。互联网的传播优势和舆论功能,为推动信息交流、促进文化繁荣、凝聚社会共识提供了全新的渠道和手段。然而网络不是世外桃源,离开法治和道德,网络谣言、网络诈骗、网络陷阱等就会大行其道,广大网民特别是青少年就可能深受其害。全国7亿多人上网,肯定需要建设和管理,我们要加强网络内容建设,做强网上正面宣传,培育积极健康、向上向善的网络文化。对这段文字概括最恰当的一项是:
35书院是中国历史上一种独具特色的文化教育形式,在书院发展的一千多年历史进程中,它不仅是中国文化的象征,更是中国文化向域外传播的窗口。书院之名起于唐代,由最早的修书、藏书的机构,逐步演变为具有教学、研究功能的场所。书院制度在宋代不断发展、壮大、成熟,清代是书院发展的鼎盛时期,无论是穷乡僻壤,还是边陲小镇都可见到书院。不仅如此,书院还随儒学走出国门,在朝鲜半岛生根、萌芽、兴盛起来,对中国文化传播起着不可替代的作用。这段文字主要说明( )。
历朝历代的皇家、文人以及社会主流,对北宋五大名窑瓷器倍加宠爱,深为以青色为基调的天然淡雅而倾倒。至今,神秘的“柴窑”未见影踪,珍稀的“汝窑”,于青色之中淡酝霞光,存世仅几十件,苏富比拍了一件,价逾千万。南宋时,“龙泉窑”的青瓷成为主流,于今也备受崇尚。我们看到的许多古瓷器,仍然闪烁着青釉色的高贵,人们对其的喜爱依旧是器物审美中的主流之一。 这段表述旨在说明( )。
7、法治的规范性与权威性,可以有效规范与约束政府行为,防止出现违法行使权力、以言代法、以权压法、徇私枉法,使全社会养成遵纪守法的良好社会风气,维护市场秩序与社会秩序。法治保护权利与自由的基本价值,与市场经济自由交换的内在要求高度契合,两者相互促进。法治不但可以弥补市场失灵的缺陷,也可以为市场经济的发展起到规范、保障、引领、推动等不同作用。这段文字主要讨论的是( )。
34、我有很多书想读,却读不进去,以致很多想了解的学问,都难以了解。牟宗三先生回忆年轻时在北大读书,有一天得到熊十力的《新唯识论》,一个晚上就读完了。这怎么可能呢?这部书一直放在书架上,我曾多次打开它,但都读不进去。有一次,我在美国作家迪拉德的《听溪者的朝圣》上,看到这个说法:《道德经》写的是“生活的艺术”。对于只有五千言的老子《道德经》,我从来没有读通过,因此无法得出一个贯通的看法。于是,我以“如何生活”的角度去读,结果第一次读通老子,并且得出中心思想,感觉非常不错。这段话表达的主要观点是:
22、1960年的美国总统大选是第一次通过电视媒体展现的竞选,电视辩论凸显了尼克松的劣势,让肯尼迪成功翻盘。而在美国城市化逆向进程(即郊区化)中,充满惶恐的中产阶层和工人阶层希望国家发生改变,这种思变心理也让肯尼迪成为受益者。大选的结果促使民权运动进入高潮,延缓了美国保守右翼主导政治议程的进程,使由政府资助的尖端科学、公共设施和社会福利事业得以延续了十多年的高速发展,带来了易用的个人计算机、互联网等革命性的新科技等副产品。这段文字主要介绍了:
25.火箭是人类进入大空的最主要方式为了探素和利用更深远的字宙,世界航天强国纷纷启动重型运载火箭研制计划,中国航天人也加紧研制自己的重型运载火箭,重型火箭的运载能力将在现有长征五号大型运载火箭的基础上大幅提升.主要瞄准深空探测,其月球转移轨道运能力可达50吨这样就可以满足未来建立月球基地,载人登月等方面的需求.并为我国火星探测和其他深空探测提供强大的运载平台这段文字主要介绍的是
42、潜规则得以在社会生活的一些领域风行,是“绑架效应”对社会观的扭曲。金钱至上,私利至上,为了金钱和私利,不惜害人,最终害己,这样的价值逻辑是文明社会所不齿和不容的。一个社会的价值追求,需要道德的弘扬,更需要法律的保障。在全面推进依法治国的今天,清除潜规则应该成为法制建设的一项任务,通过科学立法,严格执法,公正司法,全民守法,运用法治的手段铲除潜规则滋生的土壤,维护社会的公平和正义,维护民族的道德和文明。这段文字论述的主要观点是: