26.通常的伦理学研究强调_____。但对于舆论学观察者来说，披着的道德外衣，并不是舆论研究要“去掉的东西”，恰恰相反，它是舆论研究最重要的观察对象，在舆论研究者眼里，一个伪善的社会永远比一个真恶的社会要好，因为伪善的社会，作恶者还有畏惧，舆论的制高点还掌握在善良者的手里。_____的被欺凌者，手中起码还有一个武器——舆论。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

社会越轨是指违反社会规范的行为，有积极性、消极性、中性三种不同类型。其中积极性社会越轨是对社会发展起积极进步作用的越轨行为。这种社会越轨是打破因循守旧、推动社会发展的动力之一。根据以上定义，下列属于积极性社会越轨行为的是（ ）。

32.甲午海战后，国人尚处于震惊之中，日本已经开始计划独霸中国，占领整个亚洲的野心。只不过当时任何人都不会想到这个曾经臣服于中华的弹丸小国敢有（ ）天朝大国的野心。填入画横线部分最恰当的一项是（     ）。

116.以2012年为基期，2019年我国农村居民人均消费支出的增幅比城镇居民（）。

47.近年来，我国房地产业“售多租少”，其间固然有“买房恒产”的情愫，但租赁市场机制不健全、不完善才是人们不愿租房的根本原因所在。这种不健全、不完善的突出表现，就是“信息不对称”。作为出租方，即“卖方”，往往有房源欠真实、质量欠真实、价格欠真实的情况；作为承租方，即“买方”，往往有住房用途信息欠真实、支付能力欠真实的问题；双方之间的中介方，往往又是“忽悠了卖方再忽悠买方”，诸多“失真”，矛盾多多，纠纷多多，加重了买卖双方的精神负担和经济负担，制约着房屋。根据这段文字，接下来最可能讲的是（   ）。

4.中国式现代化既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的鲜明特色。对中国式 现代化的中国特色的理解，下列选项错误的是(  )。

56.“德不孤，必有邻。”为他人安全挺身而出，为家国安宁赴汤蹈火，从来都是中华儿女看重和敬仰的崇高品质。在他人遇到危险时，见义勇为英雄模范挺身而出、慷慨赴险，以平凡之躯行英雄之事，书写了可歌可泣的精神篇章，树立起可信可学的身边榜样。他们是道德的践行者、精神的引领者，他们以先进事迹和高尚品质生动诠释了社会主义核心价值观的丰富内涵。高规格表彰见义勇为英雄模范，为的就是在全社会大力弘扬他们身上展现的英勇无畏、匡扶正义的鲜明品格，营造崇尚英雄、学习英雄、关爱英雄的浓厚氛围，努力使见义勇为成为人民群众的道德准则、行为原则、自发选择。这段文字意在强调（   ）。

48.“灯照亮了黑暗”——这句话既描述了灯的实用功能，同时也是一个象征性的隐喻。无论灯所照亮的是房间还是黑暗中的道路，无论灯所提供的是实际的还是象征性的光明，我 们都与灯同在，这一“同在”包含着比实用性和象征性更为深广和完整的生命经验。实际上，（ ）：在某种意义上，它们都只是从灯与我们生命的共属关系的多重维度中截取了一重维度。填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

34.大道至简，与其热衷搞花活、玩心计，不如静心干事，以______的拙诚、_____的韧劲克服困难、创造奇迹。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

83.个体在实现目标的自我调节过程中会表现出特定的方式或倾向，即调节定向。促进定向将期望的目标状态表征为抱负和完成，在目标追求过程中更关注有没有积极结果；而预防定向将期望的目标状态表征为责任和安全，在目标追求过程中更关注有没有消极结果。 根据上述定义，下列属于促进定向的是（   ）。

49.随着传统艺术热逐渐升温，习古琴者日渐增多，这是好事。与此同时，人们也普遍存在着对古琴的“误读”，即认为古琴是一种表演性乐器，需要登台演出。其实在古代，弹古琴不仅是娱乐，更是人们借以修身养性、陶冶情操的生活方式。因此社会对琴人要求很高：除要求演奏者具有高超的演奏技术外，还要具备高度的个人修养和道德情操。对于这段文字，下列理解正确的是（   ）。

39.范敬宜对实事求是精神的弘扬，表现在他对新闻______的坚守上。曾有人问他，今天的年轻新闻工作者应该继承哪些传统？他说：“最重要的一条是实事求是。现在有些新闻报道炒作成风，造假泛滥。至于合理想象、_____，就更______了。这让读者怎么相信我们的报道？”依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。