20.国学如果停留在如此浅层次的形式复古，无异于_____，甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错，一切以东西古今划界。凡是古人的都是好的，哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”，都该保持距离。如此下去，国学非但不会被这些人“发扬光大”，相反可能会走入狭隘化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里_____，与文明发展割断脉络，把自己变成了一块“化石”。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

38.研究人员让志愿者在一个黑暗的屋子里长时间盯着屏幕上的一个小圆点，同时用红外照相机实时追踪志愿者的眼球运动和眨眼。志愿者每眨一次眼睛，小圆点就向右移动一厘米。志愿者事后表示并没有察觉到这细微的变化。经过大约30次眨眼，志愿者的视线适应了小圆点的同步移动，可以在眨眼之后自动偏向新的小圆点位移。这段文字意在表明(  )。

74.正误：是非

65.依据公众与组织有无归属关系，可以把公众分为内部公众和外部公众。内部公众是指与社会组织有着直接的归属关系，与社会组织关系最为密切的一类公众；外部公众是指除内部公众外的与社会组织的生存发展有着利益关系的全部公众。对于某飞机制造企业，下列哪项属于外部公众：

68.《民法总则》第三十三条规定“具有完全民事行为能力的成年人，可以与其近亲属、其他愿意担任监护人的个人或者组织事先协商，以书面相关法律法条形式确定自己的监护人。协商确定的监护人在该成年人丧失或者部分丧失民事行为能力时，履行监护职责。”这种监护形式被称为意定监护。根据上述定义，下列属于意定监护的是：

20.意识形态与科学真理的关系是一个_____的问题，强调二者的同一，认为统治意识即学术真理，无疑是简单化和幼稚病，但强调二者的对立，认为学术思想为科学，意识形态为_____，二者渺不相干，也同样是简单化。依次填入画横线部分最恰当的一项是(  )。

43.科学是认识客观世界的动态过程。科学活动特别是现代科学活动，可以根据社会需要、已有知识的指导、前人的经验和学科的预测而设定目标，安排计划。然而，与按既定规程动作的物质生产过程不同，_______________，因而难以完全按预定的目的和计划进行，有其不确定性和强烈的探索性。填入画横线部分最恰当的一句是(  )。

70.《2017年中国互联网网络安全报告》提到，我国网络空间法治进程进入新时代，网络反诈工作正在持续推进，但“钓鱼网站”域名注册向境外转移，“网络武器库”泄露后风险威胁凸显。敲诈勒索和“挖矿”等牟利、恶意攻击事件数量大幅增长，应用软件供应链安全问题触发连锁反应。由此可推知，作者接下来最可能谈及的内容是（  ）。

1.西方哲学是人类智慧中理性分析和建构的精致代表，西方哲学的形态虽然特殊，但其中不少问题的讨论是具有普遍性的。西方哲学的论述虽然不是哲学所以为哲学的根本规定，但学习西方哲学可以为研究其他哲学提供具有普遍意义的重要方法。特别是西方近代以来的哲学，虽然它仍然内在于西方语言的限制，但伴随着人类的历史走向世界史，其中的讨论地方性局限渐渐减少，与科学与工业文明发展的普遍性之联结越来越多。 根据文意，由此可以推出（  ）。

31.时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子。至于此外的深的意义，我总是觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。这段文字的主要内容是(  )。

22.“慢”以从容恬淡之姿重出江湖，尽管讲慢生活的书_____地巡回宣传签售，尽管人们点击浏览着说慢的文字，汽车照样抢道，行人照样闯红灯，还是一个紧张拥挤恨不得什么都要赶上趟的节奏。在大干快上、只争朝夕的社会文化氛围的_____中，人们已渐次固化却甚少自知。依次填入画横线部分最恰当的一项是(  )。

30.对每一位医师来说，没有永恒的奥秘，只有暂时的_____。经历了古典时期、文艺复兴，直至启蒙运动。医学与艺术对人体的认知时而保守，时而开放。“神按照自己的形象造人”，充满虔诚与敬畏；“人是万物的尺度”，雄心壮志不可阻挡。“认识你自己”—在理性精神之下，人们不只有外表的矜持和体面，还有医学_____的身体。依次填入划线处最恰当的是（  ）。