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A
甲：温饱是谈道德的先决条件。乙：温饱绝不是谈道德的先决条件。古往今来，没有解决衣食之困的社会也在谈道德。
B
甲：人类是由猿猴进化而来的。乙：不可能！有哪一个人见过，哪一只猴子变成了人？
C
甲：天不生仲尼，万古如长夜。乙：难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中？
D
甲：人性本恶。乙：如果真的人性本恶，那么道德规范又从何而来呢？
正确答案 ：A
解析
独立证明法定义强调：通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真，从而确定被反驳的命题为假；
归谬法定义强调：由所要反驳的命题为真，引出荒谬的结论，从而证明所要反驳的命题为假。
A项，乙的观点温饱绝不是谈道德的先决条件是与甲的观点温饱是谈道德的先决条件相矛盾的命题，乙通过古往今来，没有解决衣食之困的社会也在谈道德，证明自己的观点为真，从而确定甲的观点为假，属于通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真，从而确定被反驳的命题为假，符合定义，当选；
B项，甲的观点是人类是由猿猴进化而来，乙说的有哪一个人见过，哪一只猴子变成了人，是由所要反驳的命题为真，引出荒谬的结论，从而证明所要反驳的命题为假，属于归谬法，不符合定义，排除；
C项，甲的观点是天不生仲尼，万古如长夜，意思是如果上天不造就孔子，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光，形容的是人们的思想文化，乙说的难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中形容的是人们的生活，二者话题不一致，属于偷换概念，不符合定义，排除；
D项，甲的观点是人性本恶，乙说的如果真的人性本恶，那么道德规范又从何而来呢，是由所要反驳的命题为真，引出荒谬的结论，从而证明所要反驳的命题为假，属于归谬法，不符合定义，排除。
故本题答案为A项。
