中国民间一直存在以争讼为耻的传统思想，且官方也存在无讼和恶讼思维，故民间水务纠纷若不是很严重的话，当事双方一般并不愿意对簿公堂，而是选择依靠地方士绅等乡村精英予以协调解决，争取做到“以和为贵”。因此，从水务纠纷的处理机制来看，中国古代主要存在两种解决模式。一方面，对于一般的民间水务纠纷，往往由士绅、渠长等地方精英依据乡约自行调处；另一方面，对于情节严重，关涉较大的水务纠纷，可通过国家行政法律机制解决。关于以上文字，下列理解错误的是（  ）。

近年来，有越来越多的大型城市开始尝试，在拥堵的交通路段采取“拉链式”交替通行。即在两车道并为一车道时，出现停车排队等候或者缓慢行驶，左右车道车辆交替通行，这种尝试应大城市高峰期“车多必堵”的困境而生，要破解这个难题，就得多些新办法，哪怕是“螺蛳壳里做道场”，事实上，这也是在法律框架内做调整的努力。 根据文段意思，对文中“螺蛳壳里做道场”这句话理解正确的是（  ）。

耳熟能详的词语，如不深究其来源，可能也难知其深意。在古代，官职品级不同，衣服颜色也各异，这种制度就是“品色衣”制度。该制度起始于北周，形成于唐代。宋元明清时，只在局部做一些小的调整。就唐代而言，官分九品，三品以上穿紫衣，四品深红，五品浅红，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青。着紫穿红者身居高位，穿青色衣服者官卑职微。故而，人们常以“红得发紫”来比喻官运亨通、仕途畅达。 最适合做这段文字标题的是（  ）。

当前人工智能的应用仍主要集中在音、视频领域，要想真正的产业化，还需突破一些技术瓶颈。例如，工业智联网必需的嵌入式智能元器件，现在无论从算法还是硬件上，都达不到要求；保证智能系统间高速通信的5G技术也没有完全成熟。更重要的是，当前的人工智能技术需要庞大的数据库，这些数据的搜集和标注也难以解决。此外，现行的很多智能算法本身不具备推理和决策能力，稳定性和可靠性也达不到工业化要求。因此_______________。填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。

日前，重庆市合川区人民法院判决了一起因当事人在朋友圈骂人，最终赔偿对方精神损害抚慰金的案子。承办法官称，网络并非法外之地，社交参与者在网络发表言论时，应当遵守国家有关法律法规的规定，文明有度地发表言论，切勿逾越言论自由的界限。值得注意的是，许多人把微信朋友圈视为个人私密的“自留地”，以为朋友之间不是公共场合，说什么都没有关系，想说什么就说什么。_______________。朋友们各执一“圈”，圈圈交互无限扩大，信息传播不可能只停留在你的朋友圈内，故“圈”内违法无疑于公开违法。 填入文中画线部分最恰当的是（  ）。

①峡谷内流淌着清澈的河水，峡道两侧悬挂着大小百余条瀑布，其中仅天星画廊1.7公里内就有瀑布20余条 ②若乘船漂流其中，从上游到下游天然落差200多米，奇险无比，动人心魄，被探险家们和勇敢的漂流者们誉为“中华第一漂” ③在贵州黔西南，独特的气候环境和地貌特征孕育着形式多样的奇峰峻岭 ④这些瀑布，顺着陡峭的嶂壁倾泻而下，泼洒飞流，声势浩大 ⑤山林湖泊中隐藏着很多尚未苏醒的秘境，逐渐成为游客打卡目的地 ⑥马岭河峡谷位于黔西南州兴义市东北部，是一条7000万年前地壳运动中拉开的裂缝，深达200至400米，被称为“天沟地缝” 将上面的句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（  ）。

数学物理学家戴森发表演讲时说，有些数学家是鸟，其他的则是青蛙。鸟翱翔在高高的天空，俯瞰延伸至遥远地平线的广袤的数学远景。他们喜欢那些统一我们思想、并将不同领域的诸多问题整合起来的概念。青蛙生活在天空下的泥地里，只看到周围生长的花儿。他们乐于探索特定问题的细节，一次只解决一个问题。数学既需要鸟，也需要青蛙。 对上文的理解，下列说法错误的是（  ）。

个案研究的经验告诉我们，法学理论其实只是从特定维度对纷繁的生活实践的一种抽象描述，它不可能追随，更没法规训真实生活的复杂和生动。因此，看起来再好的理论，也不应试图以其抽象的命题来规训真实生活的生动、饱满和复杂。理论法学学者必须始终意识到自己习惯的那种话语在真实生活世界中的局限，并能不断以对经验的考察来理解生动的法律世界。 作者通过这段文字重在强调(  )。

选出下列选项中的错误标志词（ ）。

“伪原创”是近年来互联网上最为泛滥的作品侵权行为。依据我国著作权法的相关规定，“伪原创”行为涉嫌对权利人署名权、作品修改权及完整权、信息网络传播权及复制权等多项著作权的侵犯。尽管“伪原创”的侵权行为十分明显，但多数权利人并未就此拿起法律武器，果断向侵权者讨要说法。对于这一尴尬现象的出现，症结不在于权利人没有依法维权的意识，而在于客观存在的维权难。 根据上述文段，作者在下文最不可能阐述的是（  ）。

发挥创造性，离不开求异思维。所谓求异思维，就是指注重已知与未知之间的矛盾，揭示现象与本质间的差别。它要求对公认为是完美无缺的定论持怀疑和批评态度，富于挑战性地对待传统和习惯的思维模式。正如李四光所说：“不怀疑不能见真理”。 这段话表明，“求异思维”主要是指（   ）。

　　中国互联网络信息中心（CNNIC）数据显示，截至2018年6月，网络直播用户规模达4.25亿人次，占全体网民的53.05%，用户使用率为53.0%。网络直播在中国的繁荣有其社会和心理根源，但在发展过程中，也面临一些问题。摆脱网络直播“低俗化”标签就存在难度。现今，虽有政府监管，但仍存在个别违法违规的主播和平台，他们的违规行为具有吸引眼球的效果，媒体往往对这类新闻报道关注较多，加深了公众的刻板印象。另一方面是因为有关网络直播的正面信息到达公众的路径较少。无论是个别小平台的违规行为，还是主播个人行为，在报道标题中往往强调“直播”字眼，指向了整个网络直播行业。　　接下来最可能讲的是（  ）。