10. 作为经典的艺术门类，绘画在历史长河中并非独立发展。在原始艺术中，音乐、诗歌、舞蹈三位一体，密不可分，绘画则将载歌载舞的场景留存于世。不同艺术门类成熟之后各自独立，但在发展的过程中又相互吸收、相互依托、相互影响。各艺术门类之间的吸收与借鉴、配合与结合，是艺术发展创新的重要手段。古典名画是人类审美情趣的集中体现，很长一段时间是深藏在博物馆中的高雅艺术，名画想要真正“活”化，还需要借助跨界融合。 这段文字意在强调（ ）。

6. 传统制造业是现代化产业体系的 _____。要看到，我国传统产业体量大，在制造业中占比超过 80%，传统产业转型升级直接关乎现代化产业体系建设全局，对当前突出做好稳增长稳就业稳物价工作、推动经济运行持续好转 _____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

1. 民营企业在发展“四新经济”方面有自身的独特优势，敏锐的市场嗅觉、灵活的市场行为、强烈的开拓意识以及持续的创新精神使得民营企业在“四新经济”发展进程中 _____。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

司法公正不仅体现在基于案件审理结果的实体性公正，更要求严格审理程序的程序性公正，后者是前者的必要前提和有力保证。对于老年人来说，生理机能衰退和理解表达能力下降，导致他们在出席庭审、举证表达等程序环节存在障碍，审判人员难以准确理解其诉讼请求，影响案件判决的公正性。建立适老型诉讼服务机制将有助于提升老年人诉讼参与质量，改善庭审沟通效率，还能引导老年人对审判权的运行形成正确认识，促进对审判执行流程的公开与监督，最终提升体现公平正义的审判质效。这段文字接下来最可能说的是（ ）。

3. 数字社会中，用户已经离不开各种必须的应用软件，一些应用软件虽然是在用户知情的前提下收集用户个人信息，但很多时候用户都是被逼无奈地同意。比如，下载 App 后，要么同意其收集自己的个人信息，要么放弃注册使用。这种貌似 _____的“二选一”，实际上是通过霸王条款限制了用户的选择自由。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

1. 在高空气球技术取得进展的同时，航空和航天技术也迎来了飞速发展时期。在大气层内，飞机是更便捷的飞行工具，而对于那些需要在大气层之上进行的科学研究，卫星提供了更加理想的环境。然而，高空气球这种历久弥新的工具却没有走出人们的视野，目前仍然是重要的科学研究工具。 这段文字的核心观点是（ ）。

13.在先秦儒学传世文献与出土文献中，存在着大量的引诗叙事。这些引诗叙事或因其义理方式不够“纯粹”，或因其文献形态不够“经典”，往往被______，甚至被忽视乃至遗忘其思想价值。然而这些引诗叙事，并不是先秦儒学诸子______的。研究先秦儒学的引诗叙事，是还原先秦儒学的原始生命、______先秦儒学的诗性智慧、彰显先秦儒学的中国哲学特质的重要路径。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

8. 近代帆船有两大源流：一是地中海。古埃及、迦太基、希腊、罗马，先后执造船业之牛耳。公元 1000 年以后，威尼斯的划桨大帆船，又快又结实，在地中海所向披靡。同时，阿拉伯人开始引入三角帆，比传统的四方帆更灵活，甚至可以逆风行进。桅杆也从一根增加到三四根。二是北海。一两千年前的北欧海盗引入龙骨 + 肋骨 + 叠层木板结构，特别结实，后来又发展出了速度慢的大容量货船。为了海上打仗射箭和扔石头压制敌人，他们在甲板上垒起了高楼，一层层往上盖，搞出了三四层甲板。 根据这段文字，下列说法正确的是（ ）。

7. ①小说以复杂的人际互动为素材，着力刻画和探究人性，是对现实社会生活的模拟 ②阅读小说时，大脑中与生活体验相关的神经元被激活，生动的记忆被唤醒，构建起一幅幅故事画面，令人身临其境，获得情感体验 ③领悟别人心意的能力就像有模拟功能的软件，我们的经验就是加载在软件上的数据包 ④读者从故事中获得的情感体验，不论类型还是强度，都堪比现实中的亲身经历 ⑤少不更事的孩子往往不那么善解人意，恰是因为经验感受贫乏，数据包加载得少，软件的模拟功能比较单一 ⑥阅历丰富的人善于领会他人心意，是因为他的软件上加载了形形色色的数据包，无论何种境遇都能模拟 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的一项是（ ）。

5. 昆曲走向没落，在于其在大众市场中找不到一席之地而渐失群众基础。现代昆曲开始引入歌剧、交响乐等流行元素，打造通俗版昆曲，而不再 _____。没有一种文化可以将自己封闭起来，没有一种文化有资格 _____受众群体，多一分包容，才能换来更长久的生命和更精彩的未来。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

3. 在中国传统语文教学中，背诵量是逐渐加大的。中国传统语文教育的一大特点就在这里：老师对学生最初的背诵要求非常严格，必须是记得非常牢靠，这些内容记得牢靠了，以后的记忆就容易了。心理学家对此早有研究，“儿童在学习中所学到的这些最早的形象在他们的记忆中扎根越深，那么，以后的形象也就能够越容易和越巩固地为他们所记住。”这样看来，新修订的高中课程标准增加了古诗文的背诵篇目，并不能以负担论之。 这段文字意在说明（ ）。

6. 羌笛是一种源于古羌人的民族民间乐器，传说是秦汉之际游牧在西北高原的羌人所发明，故名羌笛。传入中原后，形制经过了改变。从南朝至唐宋的诗词中，经常能见到它的身影。羌笛既是唐诗中最常出现的意象之一，也是我国历史上各民族交往交流交融的重要文化符号。林庚在《诗的活力与诗的新原质》中说：“只要碰见笛声，便似乎无往而不成为好句”。 这段文字没有介绍（ ）。