28.创新是文化水葆生机的源泉，是推动文化发展的不竭动力。纵观（  ）的中华文化，可以说，一部文化发展史就是一部文化创新史。 填入括号部分最恰当的一项是（  ）。

80.“包孕式”言外之意是指用同一语言形式表达两种意思或两件事情，即辞面说的是一个意思、一件事，辞里说的是另一个意思、另一件事。 根据上述定义，下列不属于“包孕式”言外之意的是（  ）。

58. ①不仅言廷贵族，文人士大大簪花，普通市民、隐士高人、绿林好汉也会簪花 ②其实在宋代，这是非常普遍的生活场景 ③簪花，是体现古人爱花行为的一个很有趣的细节 ④警花者，不分性别、年龄、阶层、贫富 ⑤《水济传》里的浪子燕青就如此，“腰向斜插名人扇，翼边常簪四季花” 将以上5个句子重新排序，语序正确的一项是（  ）。

四、逻辑判断。本类题共2小题，每小题0.9分，共1.8分。每道题给出一段陈述，这段陈述被假设是正确的，不容置疑的。要求你根据这段陈述，选择一个答案。注意：正确的答案应与所给的陈述相符合，不需要任何附加说明即可以从陈述中直接推出。91.在一次经济评估中，我们发现F市的企业平均年收入超过了 G 市和H市，而I市的企业平均年收入比H市高，但是又低于了J市。由此可以推出（  ）。

古树名木，是大自然的“绝代风华”，是“有生命的文物”。在互联网语境之下，其保护与管理有了更多创意性的路径：不仅可以躬耕“在地上”，还可以认养“在云端”。所谓“认养古树”，认养的不仅是金山银山的绿色生态，更是氤氲千载文脉浩荡的悠悠乡愁。作为森林资源的瑰宝，古树名木不仅是自然遗存，更记载着历史文明。市民可以选择劳动尽责形式，线上预约义务植树、抚育、管护活动，也可以选择捐资尽责形式，通过为特定的植树项目线上捐款实现尽责。古树名木加入捐资认养项目，既实现了古树名木保护与管理的线上线下融合，同时也汇聚起全社会爱绿植绿护绿的力量。最适合作为上述文字标题的是（ ）。

53.人工耳蜗和助听器都是用于补偿和改善听力的设备，但它们的工作原理和适用人群等有所不同。助听器是声音放大器，需要患者具有一定程度的基础听力。而人工耳蜗则是声音处理器，进入机器的是声波，发出来的是电波，通过更换坏掉的“电话机”（人的耳蜗），刺激后方与之相连的“电话线”（听神经），从而使患者听到声音。从适应人群看，助听器主要适用于轻度至中度听力障碍的患者，以及部分重度听力障碍的患者，但往往对于重度和极重度听力障碍的患者效果有限，对全聋患者无效。人工耳蜗适用于重度、极重度或完全耳聋患者，因此，使用助听器无效或收效甚微者，可 考虑植入人工耳蜗。 上述文字主要讲述的是（  ）。

83. 望远镜：千里镜（  ）。

27.当时代在变化,当竞争更激烈，老字号如果不能（  ），适应消费者的新口味、新习惯，就势必会“成也老字号，败也老字号”。 填入括号部分最恰当的一项是（  ）。

84. 山色：水声（  ）。

45.可以说，教材的思想水平、编写水平、学术水平等，一定意义上代表着国家的人才培养水平。强国建设要求强化人才的基础性战略性支撑作用。而高校是教育强国建设的龙头，肩负着人才培养的使命担当。新形势下，推动高等教育综合改革，变革人才培养模式，更好满足社会经济发展需求，更好服务国家战略对高水平人才的要求，对教材体系建设提出了新的要求。 上述文字的主旨是（  ）。

5.共同富格是社会主义的本质规定和奋斗目标，也是也是中国社会主义的根本原则。 下列关于共同富裕的理解，不正确的是（  ）。

14.“而立之年”指代的是（  ）。