事考帮APP
让考事变得更简单
请使用微信扫描二维码,登录事考帮
A
对不文明行为的曝光有助于净化社会文明生态
B
文明的汇集得益于对不文明行为的一次次反思和纠偏
C
不文明行为需以教育引导为主,曝光惩戒为辅
D
曝光不文明行为虽能起到警示教育作用但不可用力过猛、矫枉过正
正确答案 :C
解析
文段第一句话说到曝光不文明行为的原因,第二句话通过“但”表转折,强调不文明行为不能光靠曝光或者一曝了之。第三句话说到在曝光的同时还要加强制度和机制建设,并且通过正反面教育引导不文明行为者实现真正的文明。因此文段重点应落脚在针对不文明行为的解决对策上,不能仅仅靠曝光,还要加强制度和机制建设,加强教育引导,对应选项,C项“以教育引导为主,曝光惩戒为辅”与文段重点表述一致,当选。
A项,文段并未谈到曝光不文明行为的作用,无中生有,排除;
B项,文段并未谈到文明的汇集话题,无中生有,且偏离主体“不文明行为”,排除;
D项,文段只说到在曝光不文明行为之上还要加强教育引导,并未谈到曝光不文明行为是否用力过猛的问题,排除。
故本题答案为C项。
相关试题
22.任何一项伟大的事业,都不会一帆风顺。在历史的进程中,突破与阻力,______与守旧,永远是一对相生相克的孪生姐妹。古代被称为贤君的,用今天的话讲,都是能______社会矛盾的成功者。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
14.(2018·广西桂林)群众的眼睛是雪亮的,但如果缺乏足够的引导和约束,这种 “雪亮”有可能变成一种偏执,一种没有方向的自负。而建立在“多数人”压过“少数人”基础上的制度安排,很可能走进片面和偏狭的陷阱中。“上级”评议,官员面对的是“一个人”,“公众”评议,官员面对的是“一群人”。只有在“顶天”的压力和“立地”的责任互相补充下才能真正起到足够的监督作用。自上而下与自下而上的监督力量有机地结合,才可能在博弈中避免“一个人”的片面和“一群人”的片面。 这段文字的主旨是( )。
44.过去的盘垟村,是一个被时光遗忘的古老村落,仅存的是几位不肯离开故土的老人与日益衰败、闲置多年的石制民居。村庄文化底蕴深厚,据《仙岩山志》及木氏家族宗谱记载,早在宋朝,木氏家族已在此繁衍生息。石屋民居错落分布于山坳之中,四时花卉,翠竹流水,植物种类繁多,常有云雾笼罩,似蓬莱,瀛洲之状。在经过充分考察和调研后,开发团队决定在保留原有建筑风貌的基础上,改造村里废弃已久的石制民居,利用村庄的历史文化与周边旅游资源打造田园综合体,从荒芜人烟的废弃古村到文化创意聚集的隐世秘地,地处温州瓯海区大罗山中心的盘垟村迎来新生。最适合做这段文字标题的是( )。
_______________。在社会生活中,每个人都有自己的正当利益。维护自己的利益,同时也维护他人的利益,谓之正义。利与义的和谐,是社会生活中的人们共同追求的价值,也自然成为应共同遵守的道德规范和行为准则。但少数人为了谋求自己的私利,损害和侵蚀多数人的利益,违反规则而得不到制止和惩处,反而变本加厉,以至形成风气,违规行为就成了潜规则。 填入画横线部分最恰当的一项是( )。
大自然总是维持着______的平衡,有害虫,便有能克制它的天敌。如果巧妙地运用这些天敌,它们就能成为病虫害防治的精兵强将。我国先民很早就认识到生物间相互______、一物降一物的现象,如蜘蛛吐丝网虫、喜鹊捕食螳螂等,并把这种现象运用在防治农业害虫上。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
47.声控灯的开关控制线路内装有麦克风、光敏管和延时电路,其中光敏管主要由可控硅组成。灯具的“开”和“关”一方面是靠可控硅的导通和阻断来实现,而可控硅的导通和阻断又是受环境光线的亮度所控制的;另一方面则是由麦克风拾取的声音的强度决定的。当环境光线足够强时,由可控硅组成的光敏管控制电路,使开关处于断开的状态;当环境光强不够时,光敏管的控制不再发挥作用,这时麦克风开始工作;当外界有足够强的声音时,麦克风拾取声音信号,使开关处于导通状态,灯具就会被点亮,灯亮后延时关闭电路工作,一定时间之后电路关闭,此时灯熄灭,由此便实现了用声音控制灯具的功能。这段文字未提及的是声控灯的( )。
下列没有语病的一项是( )。
发挥创造性,离不开求异思维。所谓求异思维,就是指注重已知与未知之间的矛盾,揭示现象与本质间的差别。它要求对公认为是完美无缺的定论持怀疑和批评态度,富于挑战性地对待传统和习惯的思维模式。正如李四光所说:“不怀疑不能见真理”。 这段话表明,“求异思维”主要是指( )。
管理交通噪音污染一直让研究人员很为难,部分原因在于人们在路上遇到的噪音频率范围非常广。日前,研究人员提出了一种新方法,并且展示了能减轻道路噪音的折纸晶格原型。该技术通过调整噪音传播要素之间的距离,选择性地抑制处于各种频率的噪音。在折纸声障中,传播噪音的四柱体内含物被放置在弯曲成“三浦折叠”的铝片上。“三浦折叠”是一种常见的折纸折叠方法。随着由此导致的晶格折叠出现,内含物之间变得越来越近,或者进一步分开,从而在不同的频率范围内传播噪音。 根据这段文字,下列说法正确的是( )。
27.《史记》的生命力源于历代读者对它的接受。它作为一条文化链,有传播者、接受者、研究者,历代不绝,乃至于形成一门学问——“史记学”。这门学问的形成过程,就是《史记》生命力延伸的过程。汉魏六朝是传播和初步研究时期,此后不断发展,20世纪以来进入高潮时期。《史记》的生命力还来源于其世界性的传播与研究:在日本,各种形式的《史记》抄本、刻本,或选本,或全本,数量在百种以上,普及程度非常广泛;在欧美国家,《史记》也愈来愈受到重视,全版的俄语、法语版已经问世,全本的英语版也即将完成。世界范围的《史记》研究愈来愈深入,显示出《史记》永久的魅力和生命力。 这段文字主要介绍了:
8.(2019·山东)习近平总书记强调,“调查研究是我们党的传家宝,是做好各项工作的基本功”,同时要求“要拜人民为师,向人民学习,放下架子、扑下身子,接地气、通下情,‘身入’更要‘心至’”。当前,面对新目标新形势,党员干部要甘当群众的“学生”。党员干部只有“扑下身子”,才能了解群众需要什么、盼望什么,群众才会愿意、敢于讲真话、说实情、谈想法。如此,调查研究才能抓住老百姓最急最忧最怨的问题,准确掌握真实情况,避免“走马观花”“蜻蜓点水”。 这段文字主要讲了( )。
34.上世纪20年代开始,持续到抗战的“古史辨”大讨论,归根结底是古史研究的方法论之争。以顾颉刚为代表的疑古学者,接续康有为、崔适的学说,对传统的古史观作了全盘的检讨清理。在这一讨论期间,王国维1925年在清华讲授《古史新证》,提出了著名的“二重证据法”,既批评了“信古之过”,也指摘了“疑古之过”。他所说的“二重证据法”,是以“地下之新材料”补正“纸上之材料”,两者互相印证。作为古史研究的方法论,王国维这一论点对学术界有深刻启发,成为后来中国古史研究和考古学紧密结合的先声。 这段文字主要介绍: