23.心理学认为愤怒的来源通常是个体内心的差耻感与过高的自我意识。可通过提升勇气等方式缓颜羞耻感、降低自我意识，从而在根本上改善容易愤怒，即“暴脾气”的情况。值得注意的是，虽然愤怒情绪不好，但“暴脾气”的人却并不应该对此过度自责。每个人都有犯错的权利。同样, 每个人也都有让自己生气的权利,不必因此认为自己不好。根据以上材料，下列说法正确的是(   )。

史记，五帝本纪和与之相关的文献属于史学系统，由于其始于可相传的传说，有些记载不一致，甚至_____，不足为奇，但我们仍可以从中获取有关黄帝及其活动的有价值的_____。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

1945年到1955年间是二战后的萧条期，很多国家在科学领域投入_____的资源，科研活动开始_____活跃起来，更多的研究产出以论文的形式出版，也有更多的学术期刊_____。在这种情况下就出现了新的问题——科研人员不知道如何去追踪最新的信息。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

南极海域阳光照射_____，便于海洋植物进行光合作用，且有海水上升流存在，使得海水中营养盐类_____。这里营养_____的海水为海洋动植物的生存与繁殖提供了良好的环境。依次填入横线处最恰当的是（  ）。

2.市场经济是法治经济，股市也不例外。在我国全面推进依法治国的今天，股市也必须沐浴在法治的阳光下。法治的优势在于可最大限度地消除人为干预因素的影响，树起一道“抑恶”的防火墙。对监管者而言，依法监管，可避免对股市监管的“任意性”；对上市企业而言，违法必究，可防止其通过操纵市场获取不当利益；对投资者而言，合法炒股，有助于保障其合法权益不受侵害。以上文字意在说明（  ）。

我们在长辈的陪伴下成长，自以为了解他们，其实也未必。因为每一位长辈其实都是一部厚书，每一次重新打开，都会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记；不仅如此，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话和灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。为这段文字拟制标题，最恰当的是（  ）。

很多人过着浅薄、空虚和充满麻烦的生活，甚至将这样一种_____的生活视为人生目标。而对于那些聪明的人来说，会始终把对精神的追求放在其他一切追求之上：通过内在和知识的持续提升增长，生活的境界逐步提高，使之越来越连贯，并具有恒久的强度与统一性，就像_____的艺术品逐渐成形。与之相较，致力于追求个人舒适的人生，或许其宽度确实得到了拓展，却无法加深深度。可惜的是，这种所谓的“现实生活”对大众来说就是人生的目的，却不知道自己终此一生无非是做了一场可怜的表演。依次填入横线部分最恰当的一项是（  ）。

近十多年来，我国学术界的剽窃丑闻屡见不鲜，其中有无名博士，也有知名教授，人数之多前所未有。闲来读史，发现我国古代剽窃的故事亦复不少，但剽窃者的胆量、手法似乎皆逊于今人。稍加考察，适可见剽窃一事始于何时，今昔对比，亦可知道德风尚之变迁。作为一种历史文化现象，以古鉴今，或不无启发。 接下来作者最有可能要讲述的内容是（  ）。

17.根据赛程规定，参赛名额不能更改姓名，也就是说，购买他人名额的跑者即便顺利完赛，也不能拥有属于自己的参赛成绩。这无疑是一种_____的做法。 填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

8.随着互联网时代、全媒体时代和移动学习时代的到来，新媒体技术与教育教学改革融合发展越来越成为育人模式创新的出路。教改媒体融合是人工智能赋能教育教学的具体体现，而人工智能赋能教育教学则强调：不是电脑代替人脑，也不是人脑排挤电脑，而是人机协同共生。人工智能赋能教育教学，主要是改变教师教、学生的学、教学的管。在线教学作为教学革命，不是线上教师教一遍，线下教师再教一遍；不是线上学生学一遍，线下学生再学一遍，不是对线下教学内容直接照搬，而是网上网下通盘考虑，做好线上教学和线下教学的历时性分工和共时性交叉。 下列符合作者观点的是（   ）。

30.一些短视频作者为了博取用户的关注和转发，不惜_____，以声光电的方式对用户进行感官刺激，传播及时行乐、违反秩序、离析传统等非主流观念，在“审丑”而不是“审美”的道路上越走越远。有人认为，这样的视频，看一看、笑一笑就过去了，应该无伤大雅。其实不然。对消极内容不经意间的点赞与扩散，难免带来不良影响，如果任由负能量蔓延，就会造成_____、扰乱思想的严重后果。   依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

长期耐心细致的普法教育活动，确实有助于增强人们对于法律的信心，但与此同时，我们也要看到，纸面上的法律并不能自动保障人们的权利，仅仅通过法制宣传与教育，并不能全面深入地促成人们对于法律的信仰。纸面上的法律条文到底意味着什么，还要依赖法律机构的运作者来表达。换言之，以法官为核心的法律人团队，才是法律最根本的载体；法律人的职业活动，才是活生生的法律；法律人的一言一行、一举一动，无不昭示着法律的真实面目。因此，如果要让社会公众知道法律是什么，与其举行一百场法律讲座，发放一千份宣传资料，还不如严格按照法律精神，进行一次诉讼活动。一次公正的诉讼，尽管亲见亲历者人数有限，但是通过口耳相传，就会形成一种普遍的社会舆论：法律人值得依赖，法律值得信仰。这段文字意在强调（  ）。