50.汉代扬雄讲“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣”，是将书法看作是人品与人格精神的象征，中国书法艺术美学中实际上蕴含着中华传统美学的道德精神，而作为“文房四宝”的笔墨纸砚，是中国书法与中国绘画艺术之间的直接纽带，中国书画艺术实现了两者之间的审美融通和形式共生，即所谓“书画同源”。中国书法和中国绘画艺术同属中华优秀文化典范，且共同植根中华美学思想、蕴含中华道德精神。根据这段文字，对“书画同源”的正确理解为：

79.有研究小组通过分析145名12岁儿童的核磁共振成像扫描结果，并基于儿童的住址信息评估他们近期接触的大气污染情况，其中包括细颗粒物质等。研究人员还将人口统计信息纳入分析，从而分析社会经济地位和种族因素是否会造成什么影响。研究小组对比分析儿童近期的交通相关空气污染暴露指数、报告的焦虑症和脑成像数据之后，发现生活在空气污染暴露指数较高区域的儿童出现广泛性焦虑症。以下哪项如果为真，最能加强上述论证?（  ）

40. 年度热词勾勒大事小情，不仅反映国家大事、       时代主旋律 ，还有对老百姓日常生活的深切      ，展现了过去一年的社会变迁和生活万象。而 透过“内卷”“躺平”“鸡娃”“双减”“干饭人”等热词，我们还可      当下独特的社会景观。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

68.今年爸爸与妈妈年龄之和是孩子年龄的8倍，而10年后，爸爸与妈妈年龄之和为孩子年龄的5倍。今年爸爸、妈妈的年龄在各种可能组合中乘积最大，问今年妈妈的年龄是多少岁?

41．现代人的祖先智人，曾在很长时间内与丹尼索瓦人、尼安德特人生活在同一片大陆上。只有智人进化成现在的人类。越来越多的证据表明，现代人的基因组中仍然留存着许多尼安德特人和丹尼素瓦人的基因。这一切都要归功于近年来考古学和现代分子生物学测序的发展。从基因组的比对信息中，我们可以看到已经灭绝的尼安德特人、丹尼素瓦人与现代人之间密切的联系。从这段文字可推出（  ）

92.国家发展:民族进步:社会和谐

112.2018~2021年，我国母婴商品消费规模增长率的变动趋势是：

35.为什么_____?一个重要原因是，在中国经济发展中，地方分权尤其是财政包干对地区经济发展产生了正向激励，由此也引发了一些地方的“一亩三分地”思维，政策取向更多考虑一地一城，而非站在全国角度通盘考虑，尤其是受唯GDP思维惯性影响，地方对能带动当地经济、增加财致收入的项目多有青味，通过或明或暗的方式子以保护，造成了市场分割。填入画横线部分最恰当的一项是

32.立于传统之上的创新，远比借_____招徕粉丝难得多。因为对传统越是懂，越知道它的_____之处在于“增之一分则太长，减之一分则太短”，越不敢越雷池。依次填入画横线最恰当的一项是：

93.(）对于   明辨是非   相当于(）   对于  清正廉洁

88.书籍：书桌：读书

60.蓬子心发育进程中，多数叶绿素生物合成结构基因的表达是显著上调的，与叶绿素的积累模式一致。原叶绿素酸酯酶氧化还原酶参与催化的原叶绿素酸脂转化为叶绿素酸酯是一个关键步骤，叶绿素酸酯进一步转化形成叶绿素。光依赖的原叶绿素酸酯氧化还原酶(LPOR)是被子植物中参与这一反应的关键酶，并且此过程是被子植物中叶绿素合成唯一需要光的反应。而一些裸子植物和微生物可以采用不依赖光的原叶绿素酸酯氧化还原酶(DPOR)完成这一反应:莲子心中并不存在DPOR编码基因，但鉴定到两个LPOR编码基因，且其表达模式与叶绿素积累模式一致。这段文字意在说明：