19、  2024年中央一号文件提出，优化县域产业结构和空间布局，构建以县城为纽、以 （ ）为节点的县域经济体系，扩大县域就业容量。   

95、不能从上述资料中推出的是:

48、“梗”是青年人之间交流互动并实现身份认同、构建文化共同体的重要媒介。在这个共同的文化系统中，青年人默认彼此之间是意会这句话的，“玩梗”与“接梗”相互借力，创造出更大的文化影响力和文化共鸣。如“宫廷玉液酒”“要啥自行车”“小锤 40大80”等诞生于央视春节联欢晚会的名“”，成为一代人的共同文化记忆。青年人可以在社交媒体上讨论和分享自己对某个“梗”的理解和喜好，丰富创意表达，进而将有共同旨趣的青年群体连接起来，促进彼此间的交流和联系。这种共享和互动还可以扩大“梗”的影响力，使其跨越时间、地域和文化的界限，实现不同群体间文化的融合。这段文字意在强调:

100、根据所给材料，下列表示错误的是

44、与一般的阐释学局限于同一文化传统内注重时间阐释不同，跨文化阐释更加注重和强调不同文化传统之间阐释的____ ，注重用对方的语言或对方能够听得懂的语言来阐述、解释自己的思想、理论与文化。跨文化阐释是中华文化对外传播的内在实质，而中华文化的对外传播则是跨文化阐释的重要实现____ ，两者紧密相连。因此，对跨文化阐释学的分析界定，可以为中华文化对外传播提供重要的理论支撑。依次填入画横线处正确的一项是:

75、挑战：对战：休战

56、某联谊会组织 4名男生和 4 名女生相亲，安排他们围坐一 8 座圆桌，每个座位编号不同。要求每两个女生之间恰好有一个男生，请问有多少种不同坐法?

79、为了研究某古人类遗址的燃料资源利用策略，研究人员对该遗址早期密址和晚期房址中出士的炭化木材遗存进行了种属鉴定。所有树种被分为针叶树、阔叶树和灌木三大类，其中针叶树因其更软的质地和更优的燃烧表现被认为是更理想的选择。遗址早期窑址中的炭屑覆盖了这三个大类，且优先利用针叶树作为燃料；晚期房址中出土的炭屑中针叶树的含量极少。问题在于，晚期高强度的冶金活动应该带来了更大的燃料消费，这就使得放弃利用针叶树种变得不合逻辑。研究人员认为，遗址中的燃料资源利用策略，从早期以针叶树木质燃料优先，转变为晚期以煤炭矿石燃料为主。以下哪项如果为真，最能支持研究人员的观点?

42、不少人觉得说话和写作是自己的事，完全可以随心所欲。殊不知“活水清渠”不等同于“开闸泄洪”。语言一方面需要变化，另一方面必须稳定，这两者存在微妙的____ 关系。不变的语言当然是死语言，满足不了日新月异的社会发展需求，____ 变化的语言却更糟糕，它失去了语言的根本作用——沟通。依次填入画横线处正确的一项是:

51、21 世纪全球数字化趋势显著，伴随人类的深度数字化与数字的日益智能化，数字异化现象也随之出现，并成为一个亟待解决的时代问题。近年来，算法偏见、数据歧视、数字鸿沟、数字霸权等数字异化问题逐渐成为社会关注的热点。事实上，在数字技术对人类社会的日常生活方式与思维方式、国家治理方式等全范围重塑的当下，数据作为一种新型的生产要素，其对人类社会形态与文明的构建使得现有的伦理秩序遭遇到严峻挑战，基于数据的数字化转型以无所不在的方式从物质和精神两个维度渗透在人类社会的方方面面。而上述两个维度的融合必将使技术与人类福祉之间的摩擦更为尖说，进而使对这种摩擦的应对与破解也越发迫切。根据这段文字，下列说法不合适的是:

50、当我们将文人画奉为中国传统艺术之经典，沉浸在笔墨趣味的窠臼中时，我们是否遗忘了宋代山水画家们基于对宇宙自然的敬畏，以“致广大，尽精微”的艺术虔诚，努力描绘出的“无我之境”?范宽所画山水的稳厚气阔尽显北方山势之雄浑，郭熙将山水分为“平运、高运、深运”，强调山水四季之不同气韵皆源自对自然的深刻体会;李唐早晚期创作风格从苍劲转为温润是因其由北方迁至南方所见地貌差异而致。张彦远在公元9世纪即提出“外师造化，中得心源”的艺术主张，强调艺术创作首先来源于对大自然的师法，但更需要艺术家通过自我转化提炼后加以呈现。这段文字意在说明:

24、某小区篮球场里，一场比赛正在激烈进行中。一老人突然从篮球场中穿过，正在运球的小屈躲闪不及将老人撞伤，老人将小屈和物业管理公司诉至法庭。谁该为此承担责任，以下说法正确的是：