国务院行文对一些地区和单位违反有关规定进行集资的行为进行了批评，并作出处理，同时提出了有关要求。这份文件的文种应是（ ）。

4.笔记本电脑：鼠标（ ）。

所谓“白色污染”，是人们对塑料垃圾污染环境的一种形象称谓。它是指用聚苯乙烯、聚丙烯、聚氯乙烯等高分子化合物制成的各类生活塑料制品使用后被弃置成为固体废物，由于随意乱丢乱扔，又难于自然降解，于是形成环境污染的现象。由此可以推出（ ）。

国务院行文对一些地区和单位违反有关规定进行集资的行为进行了批评，并作出处理，同时提出了有关要求。这份文件的文种应是（ ）。

国务院行文对一些地区和单位违反有关规定进行集资的行为进行了批评，并作出处理，同时提出了有关要求。这份文件的文种应是（ ）。

1.投掷：长矛（ ）。

下列有关文学常识的表述不正确的一项是（ ）。

68.北国电池说明：“注意：此电池如果被充电，正负极置人不当、短路、与使用过的电池或不同种类的电池混用、投入火中，都可能发生漏液或破裂。”山东宁阳的王运清在当地的万达商城购买了4节“北国牌”5号电池，10天后，就在他给电池进行充电时，发生爆炸，王运清左眼被炸伤，构成十级伤残。王运清认为出现这样的结果，与电池的警示说明不明确有关。该说明书的内容表述不准确，根据上述文段内容，下列对说明书的修改最为完善的一项是（ ）。

26.近十年来，美国密歇根大学的里查德·尼斯贝特博和他的同事们不断推出有关东西方研究的成果。这些成果显示了东方人和西方人的思维是不同的，这引起了全世界的关注。最近，他们又公开了最新研究成果，证明东方人和西方人以不同方式看世界。尼斯贝特的研究小组把25名欧裔北美学生和27名中国留学生分为两个小组，让他们分别观看有复杂背景的动物照片，然后对他们的观看方式进行对比研究。在实验开始，学生们的眼睛都主要集中在背景方面，但在420毫秒之后，美国学生开始将注意力集中在处于图片显著位置的物体上，而中国学生的眼睛仍然在不停地扫描背景中的画面。然后，研究人员又对他们做了记忆测试，给两组学生看了两张叠在一起的图片，其中一个处于图片中显著位置的物体被重叠到另一个新背景的图中。他们发现中国学生更容易忘记他们刚才看到过的物体。研究人员认为，美国人倾向于将注意力长时间集中在前景物体上，这说明他们能在前景物体中解读出更多的视觉细节。如果是这样的话，就能解释为何在记忆测试中，美国人即使在新背景下也能更准确地辨认物体。这一研究结果与早些时候的相关发现相符，东方人的思维方式更有整体性。东方人会本能地更注重事物的来龙去脉；而西方人似乎更善于集中注意力，也更具有分析性。看世界方式的差异源于文化差异。尼斯贝特分析认为，中国文化的核心是和谐，而西方文化的中心却是个人主义。在古代中国，农民发展了灌溉农业系统，种植者必须相处融洽，个人必须关注领导者和其他人的动作；而西方人的世界观源于古希腊，古希腊人从事打猎、捕鱼等活动，许多人经营自己的农场。就像个体商人一样劳作，属于单打独斗型。对这一研究成果，专家们评说不一。有专家说:“当你的眼睛超越这项研究，将文化差异上的研究成果综合起来分析，你就会发现，具有不同文化背景的人适合做的工作是不同的。”另有专家说:“知道东西方有差异，知道这些差异存在的原因，对于处理国与国之间的关系将很有帮助。”也有专家表示，尽管这项研究显示了东西方人在观察和记忆事物时的不同，但对研究者用来解释这些差异的复杂社会存在一些疑问。下列理解，不符合文意的一项是（ ）。

11.主观镜头是指在影视活动中把摄像机的镜头当做剧中人的眼睛，直接“目击”剧中人所看到的景象。根据上述定义，下列属于主观镜头的是（ ）。

60.我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸侯王放弃战争、施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。根据作者的观点，下列表述不正确的是（ ）。

33.根据文物保护法，被作为文物保护的建筑物或其他设施，其所有权即使属于个人，所有者也无权对其进行修缮、装饰乃至改建。有人认为这一规定不允许任何例外的开工是不妥当的，因为有时有的所有者提出对文物进行外观和内部结构的改造，是因为他们确信，这样做有利于加固和美化文物而提高它们的价值。以下哪项如果为真，最能削弱上述论证?（ ）