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A
“互信”对现今国际关系理念的超越
B
儒家思想对解决当前国际问题的启示
C
上合组织在国际舞台上发挥作用的基础
D
“上海精神”强调“互信”的背景和意义
正确答案 :D
解析
文段首先指出“上海精神”重视“互信”,接着对其原因进行解释,并列举了《论语》的例子进行论证,后文指出“互信”是上合组织取得一系列成就的基础,故文段重点强调“上海精神”对于“互信”的重视,对应D项。 A项,“对现今国际关系理念的超越”,对应文段解释说明的部分,非重点,且缺少“上海精神”这一主题词,排除; B项,“儒家思想”仅能对应文段《论语》的部分,属于解释说明的部分,非重点,排除; C项,“基础”表述不够明确,并未明确指出是“互信”的作用,排除。 故本题答案为D项。 【文段出处】《人民日报:“上海精神”与儒家文化相合相通》
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42、潜规则得以在社会生活的一些领域风行,是“绑架效应”对社会观的扭曲。金钱至上,私利至上,为了金钱和私利,不惜害人,最终害己,这样的价值逻辑是文明社会所不齿和不容的。一个社会的价值追求,需要道德的弘扬,更需要法律的保障。在全面推进依法治国的今天,清除潜规则应该成为法制建设的一项任务,通过科学立法,严格执法,公正司法,全民守法,运用法治的手段铲除潜规则滋生的土壤,维护社会的公平和正义,维护民族的道德和文明。这段文字论述的主要观点是:
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在传统饮食文化中,“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。寻常百姓,至少要做到孔子说的“食不言,寝不语”,招待客人,也要严格按照地位、辈分、官位等主次有序落座。吃个饭还这么累,现代青年人玩不起也玩不转这繁琐的饮食套路。外卖,把“怎么吃”的繁文缛节全部去掉了,直接回归了“吃什么”的本质。从品类来说,外卖的口味相当丰富,不输堂食。对这段文字的主旨概括最准确的是( )。
43.智慧城市运用信息和通信技术手段感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息,实现城市智慧式管理和运行,从而对包括民生、环保、公共安全、工商业活动在内的各种需求做出智能响应,进而为城市中的人创造更美好的生活,促进城市的可持续成长。据统计,截至目前我国100%的副省级以上城市、87%的地级以上城市,总计约500多个城市提出或正在建设智慧城市,约占世界智慧城市创建总数的一半。这段文字主要介绍( )。
自明清以来,大众对于国史最熟悉的段落,大概是“三国”,这主要得力于罗贯中所写的史传文学《三国演义》。《三国演义》“据实指陈,非属臆造”,但题材取舍、人物描写、故事演绎则广纳传说和野史素材,并借助艺术虚构。在受众那里,《三国演义》经常被当作三国信史,故清代史家章学诚称其“七分实事,三分虚构,以至观者往往为之惑乱”。这种“惑乱”,就是信史与史传文学两者间的矛盾性给读者带来的困惑。“文”与“史”固然不可分家,但又不能混淆,也不能相互取代。一旦以“文”代“史”,便会导致“惑乱”。这段文字主要说的是( )。
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没有18世纪的蒸汽机和纺织机,也就没有工业革命;没有19世纪的电气技术和汽车,没有20世纪的半导体、集成电路以及生物制药、互联网,也就没有今天如此多的新产业和产品的极大丰富。但是,21世纪的智能化手机能和蒸汽机、汽车相比吗?今天的很多技术虽然改变了生活方式,但没有带来新的动力和产业巨变;许多高科技公司虽然抢眼风光,但对经济的实际影响并不像社会关注的那么大,我们面对的不单单是金融危机,其实也是一场产业危机和创新性危机。这段文字表达了作者:
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