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A
手工艺能够对经济发展起到辅助作用
B
现代社会手工艺生产方式是不可或缺的
C
文化创造与传统手工艺有着密切的关系
D
手工艺的存在更在于其文化功能意义
正确答案 :D
解析
解析:文段开篇引出话题,说明在数字化的工业时代,手工艺也能发挥自身的经济作用,“但”表转折,转折之后强调手工艺的文化功能日益凸显。后文介绍了手工艺存在的文化功能有哪些。总结全文,文段的重点在于转折之后,即手工艺的存在更在于它的文化功能,D项符合文意,当选。 A项“对经济发展起到辅助作用”对应转折之前的内容,非重点 ,排除; B项“手工艺生产方式是不可或缺的”表述不明确,没有强调其“文化功能”,与文段不符,排除; C项“文化创造”非重点,且表述片面,对应文段“文化功能”的一方面,与文意不符,排除。 故正确答案为D。
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45、语言的国际影响力,首先表现在多边外交等国际交往中,其次是有多少外国人把它作为外语来学习。近年来,“汉语热”的话题常现报端,孔子学院在世界各地建立,汉语国际教育有了前所未有的发展。但是就实际统计数据来看,世界上将汉语作为第二语言学习的远赶不上以英语、德语、法语为第二语言学习的人数。这段文字意在强调:
36.沿着什么样的法治道路前进,直接关系社会主义法治建设的成败。世界上没有放之四海而皆准的法治模式。如果脱离本国实际照抄照搬别国的法治模式,就会对经济社会发展产生消极作用。实践中,有的国家就是因为简单照抄照搬别国的法治模式,结果不但没有实现善治,反而增加了社会不稳定因素。法治是现代国家治理的基本特征和根本保障,任何一个国家进行法治建设,都必须探索适合自己的法治道路。这段文字意在说明( )。
55、一家大公司招聘大区经理,几轮面试后剩下20人,最后一轮是笔试。考生们拿到考题之后都慌了神,因为答题时间只有15分钟,卷子上的题目却有120道之多。大家慌忙答题,根本不听监考人员“请先浏览一遍全卷再答题”的提醒。试题非常简单,就是量太大。考试时间一到,只有一个人气定神闲地交了卷。“你被录取了。”监考人员对这个人说。监考人员举起此人的卷子,只见除了名字和电话,卷子上一个字都没有。“请大家看第98题。”监考人员说。第98题:您无需答任何题,只要在卷面最上端写下您的姓名及联系方式即可。这个故事主要告诉我们:
46.“真实”是指事实、真理,它可以用于客观事物:自然、社会、个人;它的反面是虚假,是不真。“真诚”也是“真”,但是指主观意识领域里的真,它仅涉及人,而且是主体的个人,它强调的是向内反省,要求的是忠实于自己,是不欺己、不欺心,这就好像内心有一个法官在检查所有的意识和念头,看它们是真的发自内心,还是一些浮在表层的托辞和借口。彻底的真诚要求一个人能鉴别和杜绝一切有意无意哄骗自己的念头,在行为上就反映为:言其真心所欲言,行其真心所欲行。这段文字意在说明:
【例38】《中国诗词大会》这档节目真正实现了“有意义”与“有意思”的融合,人们不仅增长了知识,而且增进了感情。实际上,“诗词综艺热”的出现有着深刻的时代背景。正如语文教育专家所说,这一热点与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连,是国人文化自信的体现。在文化自觉、文化自信的背景下,优秀传统文化依然有着自己的受众,其关键就在于有没有人去做传播工作,能不能创新传播形式,做到既有趣味又有内涵。这段文字意在强调( )。
一棵树上的苹果熟了。因为太高,踮起脚都够不到,只好搬来木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,苹果突然落了下来,摔在地上,成了一团果泥。这边是生活中所谓的无奈-眼看到手,却又失手。但不算白费力气,至少,我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来,再去摘其他树上的也不算晚。这个故事给我们最重要的启示是( )
近代以来人类的技术发展过程与古代不同。古代技术发展只是偶发事件,如火药、指南针等,尽管在军事史上产生过重大影响,由于结构简单,后续没有重大改进。而近代技术则不然,从织布机到蒸汽机,进而到内燃机、电动机,技术的进步是连续的,也是一个可期待的线性过程,因此可瞄准未来,进行过程上的超前式跨越,如钱学森在中国基础工业非常薄弱的情况下,就主张重点发展导弹而不是飞机;美国在人造地球卫星和载人航天落后于苏联的情况下,便直接推出阿波罗登月计划。这些都是跨越式发展的典型表现。这段文字意在强调( )。
一次,苏格拉底与三个学生走过一块麦田,他要学生从这边走过,去摘一穗最大的麦穗。结果有一个学生空手而归,他总想最大的麦穗一定还在后面,不觉到了尽头,两 手仍然空空;另一个则摘了一穗很小的麦穗,他一走进麦田便急忙摘了一穗,殊不知前面还有更大的;只有最后的学生摘了一穗很大的麦穗,虽然不一定是最大的,但他的结果是令人满意的。 这段文字意在说明( )
61、我家楼下的王大妈每天推着瘫痪的老伴散步,以前总是有说有笑,最近情绪有些低落,一问才知道,都是被“开放二孩”政策闹的。原来,在北京的二儿子说,媳妇又怀孕了,他们计划让老太太去给带孩子,老爷子这边雇个24小时家政服务,王大妈说,咋也不能把老伴撇下,想自己出钱帮儿子在北京雇保姆,可儿子说北京太贵,而且保姆看孩子不放心。一来二去,媳妇去医院做了流产,不生了。这么一来,王大妈和老伴上火了,满心的内疚感。老伴天天嚷嚷:“都怪自己拖累了全家。”王大妈也动不动掉眼泪说:“这身体真不行了,对不起孩子们呀。”这段文字意在说明的是:
唐卡是极富藏族文化特色的一种绘画形式,自吐蕃王朝兴起至今已有1300多年的历史,是雪域高原的文化瑰宝。它的题材除了宗教外,还有很多历史和民俗内容,因此又被称为了解西藏的“百科全书”。所以,要想了解西藏的历史,除了正襟危坐地阅读严谨但略显呆板的大部头史书外,你还可以选择一种惬意和愉悦的方式——欣赏唐卡,与众多的古人对话,想象曾经的历史事件,体味藏人丰富的精神世界,了解独特的藏地民俗,这是一个让历史变得立体可感的过程。这段文字意在说明( )。
75、病房里,一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树的树叶在秋风中一片片地掉落。病人望着眼前的萧萧落叶,身体也随之每况愈下,一天不如一天。她说:“当树叶全部掉光时,我也就要死了。”一位老画家得知后,用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。于是,最后一片叶子始终没掉下来,只因为生命中的这片绿,病人竟奇迹般地活了下来。这个故事给我们的启示是:
68、清朝乾隆年间,河南巡抚叶存仁为官数十载,美誉有加。准备告老还乡之时,原下属新任巡抚牛某前来送行。寒暄礼毕,牛巡抚道:“请大人留于此地,属下愿供奉于你!”叶存仁道:“承蒙美意,汝年轻有为,任重道远,在此虽好,只恐拖累你,我欲归园田居,颐养天年。”牛巡抚苦留不住,自怀中取出银票,以表栽培之恩。叶存仁亦决然推拒。下列关于从政修身的名言,与这段文字内容无关的是: