18、如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观一以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这段文字意在说明（　　）。

哺乳动物：陆生动物

朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了（ ）。

中央电视台优秀节目主持人为频道节目增色添彩功不可没：白岩松的雄辩冷峻、敬一丹的亲切自如、水均益的机警自信、撒贝宁的轻松洒脱……他们主持的节目和栏目皆因风格各异而为不同的观众群所喜爱和认可。这些优秀节目主持人其特色长处各有千秋，可以说，他们主持节目的不同风格就是对频道和栏目极好的包装，而这就是所谓的品牌效应，它可增强观众对频道栏目的认识、关注以及喜爱程度。对文中最后提出的“品牌效应”理解正确的是（  ）。

41.咖啡中含有的丙烯酰胺被列为2A类致癌物，但2A类致癌物在动物实验中具有明确致癌作用，人群研究结果未有定论，只是具有潜在风险。据《食品与化学毒物学》期刊的文章介绍，当人体每日每千克体重摄入2.6微克至16微克丙烯酰胺时，就会有罹患癌症的风险。按此计算，一个体重55公斤的人，每日丙烯酰胺耐受量为143微克。一杯160毫升咖啡，平均丙烯酰胺含量为0.45微克，每天至少要喝318杯才可能产生致癌风险。下列表述最符合文意的一项是（ ）。

共产党员不得信仰任何宗教，这是中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。党员如果信仰宗教，就______了党的世界观；党组织如果允许党员信仰宗教，就______了全党统一的科学世界观基础。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

人工智能和人类心灵最根本的差异在哪里呢?人工智能可以模拟人类心灵的很多重要特征，比如自主性。但这仅仅是模仿，因为自主性概念本质上是排斥模仿的。而且，自主性还会涉及我们的行动和自我意识，而自我意识对于人工智能来说又很难实现，因为数据的完全共享性与自我意识的个体性难以兼容。另外，我们的认知、知觉和行动模块里面又存在现象性。即使我们了解清楚了大脑的一切构造，在我们的物理世界里面也无法做出这种现象性的东西来，这就是所谓的意识的“难问题”。这段文字意在说明（ ）。

数据新闻是个强大的工具，______了电脑科学、统计学以及社会科学在大数据研究方面的成果。数据记者可以通过编写算法寻找______，勾勒出影响力、权力或消息源之间的关系图。在这种背景下，传统纸媒______自不待言。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》两首诗谁高谁下，历代文人纷争不已，但见仁见智，也很难做出_____的判决。李白之所以定要在这首诗上争个高下，也许是因为在他擅长的写作手法上崔颢竟然取得了杰出的成就，使他自己也_____吧。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（   ）。

在不同语言中，数字的发音和写法都不一样。一些科学家认为，代表不同文化背景的语言，会对人们大脑处理数学信息的方式产生影响。以下哪项如果为真，最能支持上述结论?

11.毛泽东著作是学习毛泽东思想的重要文本，以下著作发表在土地革命战争时期的是（ ）。

演绎作品:又称源生作品，指在已有作品的基础上，经过改编、翻译、生释、整理等创造性劳动而产生的作品。改编， 是指改变作品，创出具有独创性的新作品；翻译，是指将作品从一种语言文字转换成为另种语言文字； 注释，是指对文字作品中的字、词、句进行解释；整理，是指对内容零散、层次不清的己有文字作品或材料进行条理化，系统化的加工。根据上达定义，以下不属于演绎作品的是( )