我国要在21世纪中叶建成世界科技强国，科学文化建设将在这个历史进程中扮演非常重要的角色。在这个方面，我们有必要增强文化自信。文化自信不仅表现在对既往文化贡献与价值的认同上，更表现在融汇各种优质的文化资源、创造新文化的信心和决心上。尽管全面挖掘和传承我国传统文化中的科学因素、充分认识我国历史上对科学发展做出的贡献十分必要，但更需要思考如何在未来的科学发展和科学文化建设上，做出对世界有重要贡献的新成就，这应该是增强文化自信更重要的一个方面。这段文字主要说的是（ ）。

31、人总是带着局限甚至偏见去看待世界、解释世界、改造世界，世界本来无所谓对错，错的是人类自己的行为、观念；所以你的行为、观念、价值观正确了，世界也就正确了，你的不满、烦恼、怨恨、冲突就大大减少，幸福指数就大大增加。这段话主要表达的意思是（ ）。

在原始社会，人们唱歌、跳舞，但是不写诗，因为那时候没有文字。同理，史前时代的人也演剧，而且有文字之后多数中国戏剧演员并不识字，戏剧演出主要是以口传心授的方式传承与传播的。然而长时间以来，人们陷入了文字与文献崇拜的陷阱不能自拔，乃至文献考据一直成为文学史、戏剧史研究中最受推崇、最有效接近历史真实的研究方法。如果戏剧史研究领域有“新材料”的话，那一定不仅仅是文献。这段文字主要强调了（ ）。

20、政治责任的实现，就其理想状况而言是从履行积极意义的政治责任开始的，这需要政治责任主体的责任感和自觉性。尽管我们强调评判政治责任不能以个人道德为标准，但我们并不能否认个人道德在政治责任实现问题上的作用和意义。因此，对于政治责任主体个人而言，道德规范和政治规范在个人实践中往往是相互联系、相互影响的，在同等条件下，个人道德水平较高的政治责任主体，能够更自觉地履行自己的积极意义的政治责任，也能够更主动地承担消极意义的政治责任。我们很难设想，一个道德败坏的人，能够很好地履行自己的政治责任。这段话的中心意思是：

世界高新技术革命的浪潮已经把经济竞争从物质资源竞争推向人力资源的竞争，人力资源的开发、利用和管理将成为人类社会经济发展的关键因素，在这个过程中需要大量的人力资源信息，必然离不开人力资源会计。在人口众多、人口素质相对较差的我国，建立和推行人力资源会计制度更具备必要性。这段文字主要表述的是（ ）

世博会有一句专属名言：“一切始于世博会。”人类近现代工业文明各个时代的重大创新发明、生活方式，都由世博会催生和起步，小到电灯、电视、热狗、冰激凌、拉链，大到度假村、俱乐部、主题公园，都从世博会开始走进无数人的家庭，改变了无数人的生活。正因为“一切始于世博会”，能在世博会上得到一角展示空间已是难能可贵，世博会选择合作伙伴更是万里挑一，它象征着一个时代对一个品牌全方位的肯定。对这段文字的主旨概括最准确的是（    ）。

69、领导带领机关干部扫大街，从官员和机关的角度看，这当然是好事，可以拉近与民众的距离，显示出领导干部勤政为民。但是，从干部的个人权利讲，义务劳动不是不可以，但不能是行政命令的驱使；从环卫部门的角度来看，如果干部常态化扫街确有必要，反映出的可能是两个方面的问题，要么环卫工人的数量不够，人手短缺；要么是环卫工人不好好干活，工作留下了很多死角。下列表述最能概括上述文字内容的是（ ）。

12对于中国的独生子女，“父母的就是我的”这种观念也许很难改变，或许本来就是事实。但问题可能出在“富二代”和“贫二代”这两个词本身，人们按先天不同被贴上了标签，就不容易看清楚一些内在的东西。其实可以靠继承得来的不只是一个光荣的姓氏，更有父辈走过荆棘之路的坚韧和勇气，这一点对穷人和富人的孩子都是一样的。以上段落表述的中心观点是（ ）。

54、“爱美之心，人皆有之”。通过整容可以立刻获得的外在美，能满足人们对“美”的急切愿望，为走进人群加深交往带来自信，这无可厚非，也是事实。但如果一味强调“好看”，而忽视了人品、学识、实力等方面的积累。只有外在美，没有内在美，就可能适得其反。对全社会来说，一旦相貌成为评价一个人的主要标准，对美丽的欣赏就变成了对“脸蛋”的纵容。那么，我们据此创造的未来，很可能不那么“美丽”。对这段文字概括最恰当的一项是（ ）。

研究表明，近六成的人在购物时会寻找带有“纯天然”标识的食品。但“纯天然食品”概念很模糊，食品相关标准均没有明确的定义。我们认为的“纯天然食品”往往过于完美，既要自然生长、健康无污染，还不能使用任何农药、化肥、添加剂。如果以这个标准来定义，那么自工业社会迅速发展的今天是找不到真正的“纯天然食品”的。所以商家宣传的纯天然食品只是指自然条件下生长、未经人工干预或经过轻微处理，换句话说就是“土生土长”的食品，如野菜野味。对上述文字概括最恰当的是（ ）。

66、不必回避世界遗产的经济价值，但世界遗产首先是世界上独一无二的珍贵资源，不能视同普通经济资源来开发利用；同时世界遗产是必须妥善保护的资源，脆弱、易损，具有不可再生性，一旦破坏就会造成不可逆转的损失，在保护与开发利用之间，无疑应以保护为主。再者，世界遗产是全体人民共有的资源，绝不仅仅属于遗产所在地，更不能作为利益集团的独有经济资源而被随意当成摇钱树。世界遗产还属于代际资源，在利用上要体现代际公平，我们负有将其完整的传给子孙后代的重大责任，要可持续利用。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。

64、现代性的基础上，艺术语言出现重大转折，表现的抽象的语言取代了写实的再现的语言，艺术主体对艺术客体的诗意表现永久性地摧毁了先前对自然界客观真实的信仰，如实摹写物象不再被看作是唯一表现艺术真实的途径；相反，现在人们相信，是在自己的感觉和感情中体验着艺术真实。这段文字强调“在现代性的基础上”（ ）。