阅读材料，回答问题。
收藏有一个共通性就是以藏养藏，把一些自己玩得不愿意玩的东西以高于收购时候的价钱卖出，然后把卖出所得的钱再买另外的东西，就跟滚雪球似的，收藏越来越丰富，这也是当时收藏的一个特征。 _①_。“在途”就是东西永远在流动的市场，咱们现在叫流通，价格可能越来越高，比方说你在20世纪80年代初买的一幅画可能买价是2万元钱，后来到90年代成了20万元，2000年以后变成了200万元，这种情况太多了。 “在库”就是说东西永不示人，自已捧若至宝，这叫“在库”。在库的东西就很难见到了，知道这件东西在他手里，但是找多少人到他那儿游说，想高于当时价钱的多少倍买这件东西，但就是不卖，其间找人写题跋、盖鉴赏印，这就属于在库了，所以文物有在途和在库之分。我们今天收藏界的许多文物基本都是“在途”的，也可见今日收藏的一种特点。收藏活动首先不管是官僚士大夫，还是文化人，基本上必须有文化，没有文化就谈不上收藏，今天可是完全不一样了。今天收藏文物多是投资，黑幕也多，那个时候不存在投资的问题。因为文物收藏必须得有一个安定的社会环境，我们讲这一百年的前40年，中国属于一个不安定的环境，后来“文革”前的这段时问中国又不提倡收藏，所以真正的收藏热是在我们改革开放以后。在动乱的年代，你今天100元钱买了一幅画，但是明天你急着用钱，未必60元钱就能卖出去，而且你这东西能不能升值更是无法料知，因为能不能升值就要看有没有市场，而市场是取决于整个社会大环境，所以旧时代不存在以文物收藏来投资的问题，过去人没有这个理念。
收藏诚然是个人陶冶身心的爱好，但不能企望传至子孙多少代，这里面一个是守得住、守不住的问题，一个是喜欢不喜欢的问题，更有一个是社会大环境的问题。所以说收藏家应该有一个良好的心态。我们常常看到，很多古代收藏者或是近现代收藏者钤有若干鉴藏印或收藏印，甚至宫里的三希堂之宝、乾隆御览之宝，底下盖着“宜子孙”或“子孙永宝之”“子子孙孙永宝之”等，但是当你展卷拜观的时候，已经不知流传多少人之手了，没有人能永远地保存占有，所以很多大收藏家都有共同的见识，就是在他一生中最重视的是收藏的过程，而并不完全重视收藏所积累的财富，这也正是收藏者的智慧。
横线后内容主要讲述了过去文物收藏的“在途”和“在库”之分。 D 项只提到“在途”， 排除。A 项的“现已逐渐消失”文段未涉及， B 项的“天壤之别”过于夸大二者区别， 均不如C 项引起下文恰当。
