事考帮APP
让考事变得更简单
请使用微信扫描二维码,登录事考帮
A
国人的审美能力亟待培养和提升
B
审美能力的重要性日益凸显
C
孔子的审美观念今天仍可借鉴
D
国民教育体系应重视美育教育
正确答案 :D
解析
解析:文段首句指出美育的重要性,紧接引用孔子的话和现代社会的需要再次强调美育的作用。后利用转折关联词“然而”指出在国民教育体系中美育却没有应有的位置,以致公民审美能力的培养和提升缺少行之有效的方法,故应当在国民教育中给予其应有的位置,重视美育,对应D项。 A项,“国人的审美能力亟待培养和提升”偏离文段核心话题“美育”,排除; B项,“审美能力的重要性”为转折之前内容,非重点,排除; C项,引用孔子的观点目的在于论证“美育”的重要性,且“审美观念”无中生有,排除。 故正确答案为D。
相关试题
73、全国孝老爱亲模范孟佩杰8岁起就独自挑起了照顾瘫痪养母刘芳英的重担,至今已有15个年头。母女俩相依为命,日子过得很艰难。在社会各界和当地政府的关照下,孟佩杰母女的生活状况已经得到了极大改善。如今孟佩杰不仅照料着养母,也开始了公益生涯。当割肾救子的母亲郭珍珍对手术费一筹莫展时,孟佩杰母女不仅资助了她2000元,还帮助联系爱心团队筹到了3.7万元手术费。下列名言中,对本文概括最恰当的一项是:
一朋友说,老娘84岁了,一人在老家,故很多老娘孤居二不安。想将老娘接来,又担心恰逢“七十三、八十四”这一关口(中国传统思想及文化中有寿命之坎儿一说),再一换新环境,不适应,万一出事。同时担心老娘因琢磨这个“七十三、八十四”而有心理压力。另一位朋友出招:当初自己老娘84岁时也是瞎琢磨,时常念叨。他就骗老娘说,“七十三、八十四”是孔子、孟子去世的年龄,他们都是男人,这实际上就是与女人无关,女人没有生命坎。他一说,家人都迎合,老母亲也就真信了,结果活到了93岁。可从这段文字得出的结论是( )
40、近些年我国在名胜古迹保护方面取得了很大的发展,其管理、利用水平不断提高,但也要清醒看到,我国拥有的自然遗产、文化遗产规模庞大,相关法律的实施应当跟上社会发展的步伐。特别是在根除一些长期形成的游客陋习方面,仅仅停留在谴责不文明行为的层面还远远不够,必须在执行中明确划出法律红线,让公众逐渐树立起“损坏名胜违法”的认识,才能倒逼其敬畏法律,敬畏文化。这段文字意在强调:
71、春秋时期,鲁国上卿大夫季文子掌握国政和统兵之权,却“家无衣帛之妾,厩无食粟之马、府无金玉”。仲孙它提醒他,这样有损国家气派,吝啬而不体面。季文子回答,国家形象的维系要靠高尚品德,而非美妾良马,“若独贪于奢侈,好于文章,是不德也。”这则故事能给当今公务员带来的启示是:
美国的文化遗产保护和立法有着悠久的历史。早在19世纪,一批建筑师、考古学家、历史学家和人类学家认识到文化遗产面对工业发展而受到威胁的事实,已经开始努力进行力所能及的保护。而后,在一批有影响的学者和社会人士努力下,美国国会在1906年通过了《文物法》,该法规为美国的文化遗产保护迈出了意义深远的第一步。相比这下,我国的文物保护立法和保护措施起步较晚,由于法规不严、措施不力和经费短缺等原因,文物保护工作经常处于捉襟见肘、力不从心的状态。这段文字意在说明:
水资源短缺一直是我国在人口增长、城市化和工业化过程中所面临的一个长期的、趋势性的问题,成为制约我国经济发展的一大瓶颈。专家认为,海水淡化是沿海及临海地区最经济、最实用、最灵活的水危机解决方案。随着技术的进步,海水淡化的成本将逐步降低,最终将达到与成本正逐步上升的城市自来水竞争的程度,从而得以大规模推广。这段文字主要强调的是( )。
就书法而言,汉碑和汉简之间是有区别的,汉碑是书丹以后刻出来的,再拓成墨拓,汉简则是用毛笔直接在竹木简上写出来的。由此产生书写态度方面的区别:碑的书写是正式的,其文辞、内容、字体基至书写与刻制的过程,都非常严谨;汉简的书写则是真实书写的体现,书写者往往处于放松状态,没有必须写好的压力与负担。书法“无意于佳乃佳”,汉碑的整饬与汉简的率意,在审美上各异其趣,汉简书法对今天的启发更多的是那种率性而书、自然而然的态度。在学习古代书法作品时,要了解这种不同,从而更好地把握住各自的特征。这段文字意在说明( )。
17、天边曾经很遥远,现在忽然近了,正所谓咫尺天涯。天边发生的事情,诸如哪里又罢工了,哪里又骚乱了,哪里又政变了,只要上个网,转眼之间,我们就能了如指掌。人们义愤填膺,群情激奋,忧心如焚,比自己吃了苍蝇还窝心,恨不得插上翅膀,去帮忙开飞机、驾驶轮船。而身边发生的事情,诸如哪天是母亲的生日、亲戚家的孩子叫什么名字、妻子的发型是什么时候换了,我们一概浑然不知。甚至身边的老人在路边倒地不起,从他身边走过的人匆匆瞥一眼,就加快脚步赶紧逃离,没有一个人愿意或敢于将跌倒的老人搀扶起来。通过这段文字,可以看出作者的意图是:
研究表明,语言不仅仅是人们用以交际的工具,也不仅仅是相关文化的载体,还是人类社会的认同源泉和认知机制是文化的生命。语言一旦失落,文化即无法继续生存和发展。一如语言,不同文化之间的相互接触,促使不同文化共同发展繁荣,它们之间相互改造相安共存。所以,多元文化格局是人类社会持续发展所依赖的良性文化生态。语言不断灭亡,文化生态便不断遭受破坏。诚如一位学者所言:如果有一天生活在地球上的人们只说一种语言的话,那么,这个世界就走到了尽头。这段文字意在强调( )。
45.罗尔斯曾有一段关于如何读书的自白,颇足发人深省。他说:“我读前人的著作,如休谟或康德,有一个视为当然的假定,即这些作者比我聪明得多。如果不然,我又何必浪费自己和学生的时间去研读他们的著作呢?如果我偶尔在他们的论证中见到了一点错误,我的第一个反应是:他们自己一定早已见到了这个错误,并且处理过了。总之,他们的著作中绝没有简单的一般错误,也没有关系重大的错误。”这段文字意在表明( )。
亚洲国家躲过了近年来的全球大萧条,其中最主要的原因是它未被卷入2008年的金融危机。然而近日一项调查显示,亚洲的债务水平正在以可怕的速度增长。从某些方面来说,这有部分合理理由。许多国家的超低息政策鼓励贷款,债务增长是财富增长的自然产物。但值得警惕的是,亚洲国家需要借助更大的债务规模来保持经济增长。这个信号表明,亚洲经济健康状况不像GDP增长速度反映的那样良好。亚洲目前的债务水平总体来说低于欧洲,还处在安全范围内,但债务的迅速增长会让经济体更容易遭受冲击。这段文字意在说明:( )
人有自由意志,即主观判断、个人偏好和选择,有理性的控制能力。从心理学研究来看,越是努力获得的成功,越让人感到幸福;越是需要思考的事物所带来的成功,越让人幸福;越是经过自我控制而得到的满足,越让人幸福。心理学家的追踪实验发现,越是能够忍耐自己冲动的孩子成年以后更容易考上大学,更容易结婚,更容易获得博士学位,而那些忍不住马上满足自己欲望的孩子更容易退学,更容易离婚,更容易受挫折。 这段文字意在说明( )。