五常大米：泰国香米

（  ）对于 裁缝 相当于（  ）对于 司机

有一种心理状态叫专念，就是当我们_____在某一种体验的过程中间，我们忘掉了时间、忘掉了空间。这也是我们能够控制、_____消极情绪的技巧和方法。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

①缺乏保护主体和保护动力是乡土文化地标面临消亡危机的重要原因 ②比如，在一些城中村改造中，没有对古建筑进行评估，也没有采取保护措施，致使一些优秀的古建筑被拆毁 ③除了被列为文物保护单位的文化地标能够得到相对有效的保护外，大多数位于农村的文化地标，都没有法律法规明确所有者应该承担保护的义务 ④还有些乡土文化地标，如宗祠，由于缺乏保护主体，也遭到了较大破坏 ⑤再加上基层财力有限，对很多文化地标的保护也就成为“非紧急的事项” ⑥随着城市化进程的加快，承载着乡愁记忆的乡土文化地标，正面临着被损毁、破坏甚至消失的危机 将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是（  ）。

对待数字藏品，也不妨用一种历史观去看待，现实世界的发展总是会带来很多意外，_____认知的画面总是会不断出现，文化与艺术，也可能变成代码与符号，变得_____却又无所不在。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

“命运”古人称之为“天命”，这种相信命运的观点在哲学上叫“宿命论”，它_____人吉凶祸福，寿数贵贱等等一切遭遇都是命运注定的，否定人的主观能动作用，_____听天由命，随缘自适。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

“之治”常指的是一个国家发展初期，改朝换代的战争等导致社会生产力水平落后，老百姓连基本的温饱问题都解决不了，经过一到两代帝王的励精图治，老百姓的温饱问题初步得到解决，国家积累了一定的财富，整个社会初步繁荣安定；“盛世”指的是经过好几代帝王的励精图治，社会生产力发展达到了顶峰，老百姓生活相较于“治世”时代更加富裕；“中兴”指的是在国力下滑的过程中，如果开创盛世的帝王本人，或者后面的继承者改变政策，重新励精图治，在王朝发展的中后期就会出现国力“反败为胜”的局面。根据上述定义，下列属于“中兴”的是（   ）。

51.治国有常，利民为本。从孔子的“不患寡而患不均”,到孟子的“老吾老以及人之老”,  再到《礼记》描绘的“小康”,都体现了中国人民对共同富裕的期盼。如果说，“十三五” 向共同富裕迈出了一大步，那么“十四五”站在了更高的起点，共同富裕将取得实质性进展。为此，要做好“提高人民收入水平”这篇大文章，必须坚持按劳分配为主体、多种分 配方式并存，完善按要素分配的政策制度，发挥再分配、第三次分配的作用。这段文字的核心意思是(  )。

下列不属于我国已经举办过的运动会是（ ）。

曾经戏园子里的掌声叫好声是_____一个演员红不红、演出是否成功的重要标准。鼓掌叫好本身是对演员的一种肯定和赞赏，但是乱叫乱鼓很容易适得其反，稀稀拉拉的掌声和不合时宜的叫好其实是一种倒掌、倒彩，那不是奔着你的声腔或技艺，作为演员千万不可被这种假象冲昏头脑，_____。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

如果M和R同被削减，下面哪一个选项列出了经费不可能被削减的两个领域？（   ）

47.回流儿童，是指有城市流动经历的儿童。他们至少有过一次跟随父母双方或一方 在城市生活或求学，但由于某种或多种原因又返回家乡的经历。“流动”与“留守”之 间，他们不断艰难地转换身份。而当“回流”成为新型城镇化背景下流动人口家庭的新抉 择，在这群孩子身上，人际交往、学业融入等困境接踵而至。我国是流动人口大国，根据 2015年全国1%人口抽样调查数据，高中阶段留守儿童有过流动经历的比例大约为15%。 有学者提出：如果不正视、解决上述问题，将直接影响这些孩子怎么看待自己、家庭和社 会，甚至产生中长期的负面影响。这段文字旨在说明(  )。