直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔;这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想象虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想象正是“事出于沉思”;“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。70.对“事出于沉思，义归乎翰藻”理解正确的一项是（ ）。

63.犯罪集团指有（ ）以上共同实施犯罪而形成的较为固定的犯罪组织。

55.在今天这样一个和平年代，由于军人职业的特殊性，人民群众对**和军人生活的了解，已经有了较大的局限性。除了执行抗洪救灾等特殊使命之外，老百姓对军人的了解更多的是借助于媒体，特别是电视剧这种艺术形式，因为它具有其他媒体不可替代的先天优势。因此，向人民群众展示什么样的军人形象，便成为军旅电视艺术家的光荣使命，也是神圣责任。这段文字表达的主要意思是（ ）。

新型平板电脑比传统平板电脑更快捷，它安装了新型操作系统，因此，新型平板电脑的销售情况比传统平板电脑好。下列最能削弱上述观点的是（  ）。

60.国家在必要时得设立特别行政区，在特别行政区内实行的制度由（ ）规定。

35.留置权：指债务人不履行到期债务，债权人可以留置已经合法占有的债务人的动产，并有权就该动产优先受偿。根据上述定义，下列关于行为人是否享有留置权的说法中正确的是（ ）。

从“横空出世”到随后的“星火燎原”再到近几年的“穷途末路”小灵通终于即将完成其历史使命。在表面上，小灵通占用了TD的频段，随着3G的启动，小灵通必然因为频段的清理而被“清退”：从深层看，其根本原因则是原固网运营商中国电信以及中国网通(现在的中国联通)都已经获得了移动牌照，在其他通信技术的竞争压力之下，小灵通唯有选择主动退出。对于中国通信业，因为小灵通既不属于“手机”，也不属于固定电话，它的退出，将意味着一个“有中国特色的通信时代”的终结;对于消费者，小灵通更是打破移动资费垄断坚冰的一把利斧，凭借绿色环保，尤其是费用低廉的双重优势，它迅速受到市场的广泛认可和消费者的普遍欢迎。到目前为止，小灵通在农村三、四级市场仍然拥有较高的占有率，2006年，小灵通用户突破9000万，逼近l亿，达到历史最高峰。此后，随着移动电话对固定电话功能替代的加强，小灵通的迅猛增速“嘎然而止。”随着移动资费的明显下降，小灵通费用低廉的优势不再明显;同时，由于电信和网通逐步停止对小灵通投资更新，其服务质量也开始下降，加上无法漫游的先天性不足，它的局限性日益突出。2008年的电信重组和3G发牌，让中国电信和原中国网通正式获得了梦寐以求的移动牌照，小灵通—这一曾经代表了中国电信发展移动业务冲动的特定通信产品也即将完成其历史使命。61.不属于“小灵通额迅猛增速‘戛然而止’”原因是（ ）。

32.科学人才观首先体现为科学的人才（ ）。

48.下列各句中，没有语病的一句是（ ）

82.“从群众中来，到群众中去”的认识论依据是（ ）。

74.某小镇存在A、B两个宗族，A宗族的人信仰甲宗教；B宗族的人信仰乙宗教。这两个宗族的人的信仰与他所在的宗族的信仰完全相同，如果宗族内通婚，所生的孩子归属于此宗教，如果宗族间通婚，所生的孩子归属于母亲的宗教。已知某人信仰乙宗教，则下列哪项是错误的（ ）。

T型管理是指在一个组织内部自由地分享知识（T的水平部分），同时注重单个业务单元业绩（T的垂直部分）的提升。T型管理通过跨业务单元学习，共享资源，沟通思想，来创造横向价值（T的水平部分），同时通过各业务单元的密切合作，使单个业务单元的业绩（T的垂直部分）得到良好发展。根据上述定义，下列各项中没有运用T型管理方法或运用错误的是（ ）。