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A
民不聊生 认可
B
流离失所 认识
C
背井离乡 认同
D
饥寒交迫 认知
正确答案 :C
相关试题
在人类的脑海中,“科学”除了创造丰富的物质财富以外,往往纷演了“真实”与“客观”的化身。如果这一切被____,后果不堪设想。那么,我们需要_____的是,在刚刚过去的那个世纪里,是谁扣动了科学危机的扳机?依次填入划横线部分最恰当的一项是:
六十年前,人们初识计算机的时候就在想:能否有一天我们可以创造出一种机器,达到甚至超越人类的智能水平。如今,科幻电影中的场景已经出现在现实生活中,我们似乎看到了人类科学正在加速冲向那个______的时刻。 填入画横线部分最恰当的一项是( )。
“大众娱乐”这个标签并非贬义,恰恰相反,要想让消费者_______地为娱乐埋单,其实很是考验创作者的能力。艺术家们或许会对商业叙事作品的生产者们开发出的一整套完备的叙事模式_______,但这也是一种能力的体现。依次填入画横线处最恰当的一项是( )。
哲学社会科学作为人们认识世界、改造世界的重要____,历来是推动历史发展和社会进步的重要力量。纵观人类历史,人类社会每一次重大跃进,人类文明每一次重大发展,都离不开哲学社会科学的知识____和思想先导。哲学社会科学的发展水平,反映了一个民族的思维能力、精神品格、文明素质,体现了一个国家的综合国力和国际竞争力。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
当下,“网红食品”让一些美食爱好者_____。然而,朋友圈里的美食宣传往往真假莫辨,“网红食品”利用朋友圈熟人关系、口碑传播的社交特性推销产品,甚至_____营销公众号为其背书。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
万众创新,需要不拘一格的包容,让各种类型的人才脱颖而出;需要自由宽松的环境,让各种新奇的探索互相______;需要体制变革的______,让全社会每一个细胞的生命活力充分______。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
文物是历史留下的印记,是过去写给今天和未来的“书信”,也是人类存在于历史中的 _______。历史文化古迹损毁的后果是任何人都担不起的,每一次随意破坏文物的行为,都应被视作对文明传承的挑衅。因为,那些留在历史中的足迹都是 _______的,没有备份,也没有重来的可能。依次填入画横线部分最恰当的一项是:
26. 支付工具的多样化组合,提升了我国支付体系运行的质量和效率,满足了公众______支付需求。从未来支付趋势看,现金支付和非现金支付工具相互______、相互补充、共存共生的局面将长期存在。但是对我国这样一个地域广、人口多、发展很不均衡的大国来说,由于核心技术水平的限制,过度依赖非现金支付会大大增加支付体系的脆弱性。因此,必须长期______现金作为国家法定支付方式的地位,切实保障广大人民使用现金的合法权益。依次填入画横线处最恰当的一项是( )。
人们刚开始在纸上绘画时,沿用的也是帛画的技法、图式和法度要求。经过一千多年的发展,纸画才逐渐形成与帛画 _______的唯有宣纸才有的水墨表现体系。至此,纸本画终于蜕变为一个独立的画种,更在宋元之后,日渐兴盛。而以重彩见长的帛画反而 _______,以致使世人产生了中国画等于纸本画的错误印象,甚至还因中国画色彩表现力不如西洋画而生愧色。依次填入画横线部分最恰当的一项是:
重视新生代农民工的社会诉求,_____地解决他们面临的问题,对于社会的_____有着十分重要的意义。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
崇尚和平、和睦、和谐的理念,深深植根于中华民族绵延五千余载的______文明,中国人民从苦难中走过来,深知和平的珍贵、发展的______,怕的就是动荡,求的就是稳定,盼的就是天下太平。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
29.互联网时代最奇妙的地方就是人人可以参与,人人可以发声。虽然存在明显的“羊群效应”,但并不是随便哪个“大V”就能______而去。想当领头羊的很多,但能最后带走羊群的不多,或许这才是网络领域里热闹不断,各路观点______的道理所在。填入划横线部分最恰当的一项是( )。