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A
甲外出培训期间将自己的住所免费提供给朋友乙居住
B
甲将自己经营的果园送给答应给自己养老的女婿
C
甲邀请乙来经营自己的公司并给对方50%的股份
D
某校友在校庆之际送给母校100套新桌椅
正确答案 :D
解析
【事考帮答案】D。单定义。定义要点:“无偿给予”。A项,甲将自己的住所免费提供给朋友乙居住,并不是将自己的房子无偿送给了乙,乙只有短暂的居住权而没有所有权,不符合“无偿给予”,不符合定义,排除;B项,甲将自己的果园送给答应给自己养老的女婿,说明甲把果园送给女婿不是无偿的,甲的女婿需要给甲养老,不符合“无偿给予”,不符合定义,排除;C项,甲邀请乙来经营自己的公司并给对方50%的股份,乙获得50%股份是以自己经营公司为代价的,属于技术入股,并不是无偿赠与,不符合定义,排除;D项,某校友在校庆之际送给母校100套新桌椅,给母校赠送新桌椅是无偿的,符合“无偿给予”,符合定义,当选。故本题答案为D项。
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16.(2020国考)某单位从理工大学、政法大学和财经大学总计招聘应届毕业生三百多人。其中从理工大学招聘人数是政法大学和财经大学之和的80%,从政法大学招聘的人数比财经大学多60%。问该单位至少再多招聘多少人,就能将从这三所大学招聘的应届生平均分配到7个部门?
60.下边给定的是正方体的外表面展开图,下面哪一项能由它折叠而成?( )
将以下句子重新排列,语序正确的一项是( )①新的产业成长将较为缓慢,无法对冲前者带来的负面影响 ②受限制的行业在较短时期内会政策的压力而放慢增长 ③但是,经济转型政策在短期内对经济增长带来的负面影响显而易见 ④同时,受扶植政策不到位、市场培育滞后、技术开发存在瓶颈等因素影响 ⑤近几年来,政府通过各类手段,促使产业结构升级,促进经济的可持续发展
6. 张某与妻子王某婚后共同购买房产一套,并居住使用。但房产证上所有权人登记为张某。小张为两人成年独子,单独居住。2018年张某去世,该住房由王某独自居住。下列说法正确的是( )。
37.国家是用边界围起来的政治实体,是国家政权行使权力的区域,可以看作是一种政治区划。但是这种边界围起的政治区划,只是国家的形式,并不是国家的本质,真正的国家是指边界之内的国民已经形成了一种“凝聚力”,这种凝聚力可以称之为“国家意识”,就是大家都在内心深处认为我是“某国人”。没有形成这种意识的国家,本质上还不能称为一个国家,是很不稳固的。真正的大国不仅在于领土大,人口多,关键在于其国民是否已经形成了“国家意识”,产生了“国家认同”。这段话主要谈的是( )。
58.从所给四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之符合已呈现的规律性:( )。
34.风电场的机型选择非常重要,可根据当地的风况选择适当容量的风力发电机型。从经济效益出发,单机容量大,单位装机千瓦值就低,便更要考虑其年发电量的多少,不能盲目求大,若单机容量过大,额定风速太高,而年平均风速不能满足其工作时间的要求,则发电量低反而白白浪费了投资。同一风电场的风力机组应尽可能品种少,以利于运行和维修,在有条件的情况下,应该选择质量可靠的国产风力机组,完全依赖进口风力机,不仅造价高,且售后服务麻烦,备品备件供货不便,都将影响风电场的运行。对这段文字理解正确的是( )。
38.目前医保支付模式的改革方向大致为由“按项目付费”过渡为“按病种付费”。在病种付费方式下,医院获得医疗保险机构的费用偿付是按每位病人所属的疾病分类和等级“定额预付”的,因此医院只有提供更科学的诊断规范和医护计划,才能增加医保结余,并有利于合理控制医疗成本。对这段文字理解错误的是( )。
不过仍旧回到“风景”罢:在这里,人依然是“风景”的构成者,没有了人,还有什么可以称道的?再者,_______________。填在划横线部分与上文衔接最为恰当的句子是( )
二、定义判断。每道题先给出一个定义,然后列出四种情况,要求你严格依据定义,从中选出一个最符合或最不符合该定义的答案。注意:假设这个定义是正确的,不容置疑的。请开始答题:61.信赖保护原则是行政法的一项基本原则,是指政府对自己作出的行为或承诺应守信用,不得随意变更、反复无常。根据上述定义,下列违反信赖保护原则的是:( )。
13.奋斗者可敬。进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲,但是,从容而不_______,自如而不_______,审慎而不_______,恬淡而不_______,也未必不是又一种积极。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
32.长期以来,汉语文献中记录的古代神话一直是研究中国神话的学者们所关注的核心。依赖古代文献资料,或者辅之以考古学发现,中外学者们对中国古代神话的演变轨迹等进行了大量考据性的溯源研究。但对“现代民间口承神话”,即那些主要以口头语言为传承媒介、以口耳相传为传播方式,在现代中国的时间和空间场域中鲜活地传承着的神话,则一直缺乏充分的考察和研究。专家认为,民间口承神话不仅可以与古代记录相结合,相互印证,更可以以此认识、理解神话在当代社会中的角色、功能和传承规律。这段话意在说明( )