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A
德性与公共生活紧密相关
B
行善给人带来喜悦和欢愉
C
做善事是社会成员的权利
D
不正确的慈善观危害甚大
正确答案 :C
解析
A项的“德性与公共生活”在文段中是为了引出“向善”、“为善”的话题,不是文段重点。B项是文段内容的一部分,也不是重点。D项是对最后一句的引申,但“危害甚大”引申过度。C项归纳出文段中心,是意在强调的内容。
相关试题
必须更加注重改革的系统性、整体性、协同性,让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相( ),让一切创造社会财富的源泉充分( ),让发展成果更多更公平惠及全体人民。
2.当前意义上的人民福祉已经不同于历史上简单的温饱状态,而是包括极为丰富的内容,既包括人民的权利和尊严,也包括人民的收入和消费,同时也涉及自由、安全、社会保障和精神生活等方面。这段文字主要说明了( )
23.发展经济和保护环境,关系到人类的前途和命运,成为全球普遍关注、亟待解决的重大问题。西方工业社会________了二战以来经济和社会迅猛发展的人间喜剧,________了科技革命给人类带来的空前无限的风光,但也亲身体验了环境破坏所带来的生态危机的切肤之痛。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
23.常规无菌手术100%不用抗生素,这是欧美发达国家早在20世纪70年代就已经推广的做法。目前我国很多大医院都在无菌环境下施行常规手术,极少有细菌感染的可能性。患者在术后使用抗生素不仅没有作用,而且加剧了抗生素滥用。这段文字强调的是( )。
2010年,研究人员在富含砷的沉淀物中发现了一种怪异的生物体,这种被命名为“GFAJ-1”的细菌可以在富砷少磷的实验环境中茁壮生存。研究人员称,这种细菌已经将砷元素取代磷元素的位置,改写了自己的DNA。由此有人认为“生命法则”已被推翻。然而,最近的研究否定了这个结论。虽然这种细菌确实可以存活于2010年实验所描述的环境中,但是当磷的数量减少到比当时实验中的数量还要少时,“GFAJ-1”细菌就无法存活。此外,在“GFAJ-1”细菌的DNA中并没有发现砷的存在。可见这种喜砷生命的生存同样需要磷元素,只不过需求量极少而已。文中的“生命法则”是指( )。
古人提倡“吾日三省吾身”,_____,而今有些人则不然,总是_____,对比之下,实在不应该。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
28.世人心灵深处均多少缺乏安全感,都有克服这种与生俱来的不安全感的需要,人们将这种由此形成的本能的渴望称之为“救赎”。西方文化反映了游牧民族先民的感受,因而当现有的水草用罄时,要找出路永远是寻求外在的绿洲。相反的,中国文化反映了大陆性农民祖先的感受,若今年收成不好,办法不外是就地从自我努力开始,譬如修筑灌溉管道、改进土壤与种子等等,以期来年的庄稼有质与量的增进。这段文字意在说明( )。
根据历史上的真人真事进行文艺创作时,为了使人物表现的更为______,可以对人物进行符合本身和时代背景的“适当”创作,但是大的历史事实、人物命运、主要矛盾、重要事件都必须符合历史,不能对历史人物的“人生层面”进行______和歪曲。
其实“拥有秘密”是成年的一个 ______,孩子要长大成人,必然要进入一个拥有秘密的世界。这是一个 ______的过程,最初,孩子并没分清哪些是秘密,不知道如何保守秘密。不懂得给秘密分级,但是他们又极为渴望拥有秘密。于是,他们的生活变得 ______,好像每个人都守着很多不能告诉别人的秘密。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
33.咖啡是一种通用饮料,它在世界各地以各种不同方式供人饮用,比如,有些英国人在咖啡中泡进芥末。桔子、柠檬、丁香也是欧洲人饮用咖啡的常用配料。亚洲人喜欢将咖啡煮沸后加些糖。在澳大利亚,女招待会问你“要黑的,还是要白的?”黑的,是纯粹的黑咖啡;白的,是一半咖啡一半热牛奶。最适合作这段文字标题的是( )。
10. 今年的竞赛单元依旧气氛激烈,____,这几年的纪录片有一个明显的变化,就是镜头越来越深入人物内心,____被拍摄对象的生活情绪,传达他们的孤独、挣扎和纠结,甚至达到了剧情片的效果,就探索这个时代人们的内心语言,这些纪录片取得的成就,是电影院里放映的商业电影所____。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
50.古希腊和古代中国相似的经验知识曾产生了相似的理论洞察力,比如亚里士多德和《墨经》对杠杆原理的认识。但是,古希腊的初始力学理论很快发展成理论知识的综合体,而中国墨家的力学传统在战国之后就中断了。不擅长观察、认识物体运动并形成系统的理论,这是中国古代科学传统中一个明显的“软肋”。相比之下,中国人在解决实际问题方面的建树更加突出。这段文字意在说明( )。