34. 竹被文人高士用来表现脱俗的情趣、正直的气节、虚心的品质，墨竹成了书、画、道的 ______，成了人格、人品的写照，寓意兴寄愈益丰厚，成为中国画史 ______ 的题材。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

7. 李某 16 岁，继承遗产 10 万元，根据民法规定，他是（ ）。

101. 为促进员工交流，营造积极参加体育锻炼的良好氛围，某单位组织了跑步、羽毛球、排球、篮球等多支运动队。已知： （1）所有员工至少参加了跑步队或羽毛球队中的一个； （2）参加了跑步队的员工都没有加入篮球队； （3）财务部小丽加入了篮球队。 工会委员了解上述情况后推断，小丽也加入了排球队。要使这一推断成立，可以补充的前提是（ ）。

118.2019 年，全国农产品网络零售额同比增长率较全国网络零售总额同比增长率高约多少个百分点？（ ）

48. 在充满着复杂的流动性的转型中国，小说家对时代的整体性把握将越来越不可能，史诗这种传统的农耕文明的写作方式将有可能被封入历史的库房中，任何想从整体上对这个时代命名的企图和冲动将不得不最终沦为可笑的堂吉诃德。但是，这也给写作提供了一个全新的思路，既然把握大的时代已经不可能，那么就仔细打量将那些被大时代所遮蔽的现代人生活中的小，让文学真正回到它的本源——文学是人学，文学应关注个体在此岸世界的存在，关注那些与个体生命存在有关的尊严、自由及其异化问题，关注与真诚、美好、恐惧、颤栗、焦虑、敬畏等等与文学和人有关的基本问题。 这段文字意在说明文学创作（ ）。

25. 听民之所需。群众的事情，不是“______”而来，更不是在办公室“冥思苦想”而获，亦不是从汇报材料上“深加工”而得。要想切实了解人民群众的“急难愁盼”，就应该经常到农家小院去唠唠磕、到房前屋后去拉拉家常，跟群众面对面、心贴心，才能听到“______”的民声，感受到“货真价实”的民意，为解决民生问题打下坚实的基础。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

45. 在西方哲学的童年，它与“神话”尚未完全分化，人们好奇地注视着这个世界、这个宇宙，只能通过“神话”来解释一切自然现象。为了摆脱这一局限，柏拉图曾反复求索，但是他最终没能给出普遍性答案。把哲学从“神话”中唤醒的是苏格拉底，他让哲学归于一切朴素的道理。在中国，哲学也经历了相似的过程。当年伏羲“王天下”的时候，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，八卦既是对事物的认识，又是对人神之间关系的考察，同时也讲出了若干普遍的朴素道理。 这段文字主要介绍了（ ）。

56. 守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流。毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向，始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值。在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。所以，他们虔诚地守护着心灵中那—块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地，他们守的是人类安身立命的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。 这段文字没有讨论守望者的（ ）。

94. 包菜：卷心菜

23. 法律允许并保护消费者的“差评权”，既是对消费者评价权、知情权、监督权的尊重，也是对市场健康发展的保驾。如果仅因为消费者给了商家差评而被告上法庭，还输掉了官司，那么其他消费者在今后的线上消费过程中就可能会 ______，不敢行使“差评权”。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

130. 以下关于这次调查的说法，推论正确的有（ ）。 （1）月收入在 4000 元以上的受访者占大部分 （2）在所有的受访者中，第三大受访群体是学生 （3）20~44 岁的受访者占受访者总体的比重过半

26. 著名商标、知名商标本来就应该由市场说了算，各类品牌在市场中浮浮沉沉，优胜劣汰，只有经得起 ______，通得过市场考验的品牌，才可能成为著名商标、知名商标。反之，如果著名商标、知名商标的评选认定由地方政府相关部门来裁定，则是 ______，且存在寻租风险。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。