在一些特殊的大尺度实验研究中，原始数据无法重复测量，此时可以使用数据重复来验证研究结论的稳健性。比如在对气候变化的研究中，我们希望了解地球表面的温度在过去60年中是否真的上升了，但可利用的原始数据有限且不可能重新获取。为进行重复检验，不同的研究小组分别独立对原始数据进行不同方式的处理，最终验证了研究结论的稳健性。但是，此类研究无法进行严格意义上的重复试验，因此，还需要考虑其结论能否与其他来源的经验证据构成一致的科学说明。这段文字意在说明，在某些特殊的大尺度实验研究中（   ）。

儿童学习语言主要依靠内隐的语言习得机制，需要长期大量的语言输入和练习才能取得好的效果。而年龄较大的外语学习者，因其认知能力方面的优势，表现往往优于年龄较小者。一项长达7年的研究发现了正规课堂中年龄因素对外语学习的影响：在接受了同样时间的语言教学之后，年龄较大的学习者成绩优于年龄较小者，特别是在语言的形态、句法特征掌握方面表现尤为突出。这就说明，在课堂学习环境下，儿童并不具备明显的低龄优势，如果没有大量的语料输入和练习，即使很早接触外语学习，也很难获得母语那样的水平。这段文字最可能回答的问题是（  ）。

【例8】民族的文化传统和历史的文化信息被大量地记载于历史经典文献中。除了经典文献，还有各种各样的历史文物，作为历史文化的载体被代代相传地保存下来。传统村落就是这样一个历史文化载体，相对于经典文献和文物，它所承载的有关中华民族文化的历史信息更具鲜活性，是中华民族文明发展史的“实证”。它比文字、文物更能真实地反映中华民族不同地域、不同族群的生产生活方式、道德伦理观念以及民族习俗风情。因此，我们有充分的理由重视传统村落，保护传统村落。这段文字意在强调（  ）。

35.全球化的时代里，语言的规范性要求越来越高，可以预见，许多小方言区将逐渐消失，“五里不同音、十里不同调”的格局将逐步改变，直到形成若干稳定的大方言区。然而，语言并非只有交际属性，它还有文化属性，每一种方言或语言，都承载了一段历史、一种文化。这种历史和文化，与特定的语言或方言形成共生关系，换成别的语言或方言表达就变了味，失去了许多内涵。假如歌曲《十送红军》没有了乡音，莫言的小说没有了高密话，赵本山小品没有了东北腔调，恐怕许多意蕴和趣味就消失了。　　这段文字意在强调：

22. 云演出、云直播、云承制，云展……一场疫情把大量艺术活动“赶上云端”。比如，《歌手·当打之年》组织艺人在北京、上海、东京等城市完成演唱录制；《天天云时间》从采制到后期制作再到播出仅用了30个小时；京剧《光绪之死》的演员用视频群聊进行排练；故宫博物院推出了“VR故宫”“全景故宫”；敦煌研究院推出了云游敦煌”系列展……这种看似无奈的应急之举，其实是技术进步以及这些年艺术与技术相互融合的结果。云技术让节目嘉宾，观众、工作人员虽然“天各一方”但可以在虚拟的空间共同完成节目创作和艺术交流，开拓出全新的艺术空间。上述文字旨在说明（  ）。

实际上，与收视率一样，在文化产业快速发展的今天，网络点击率、电影票房、图书销售量、剧院上座率等一系列数字，也越来越多地被提及，俨然将成为衡量文化产业各门类发展水平的唯一标准。殊不知，文化产品质量的优劣，文化产业发展水平的高低，却远不是几个简单的数字就可以量化评估的。一味地追求与商业利益挂钩的数字效应，不仅不能反映产业发展的真实面貌，还难免使产业发展走向歧途。从这个意义上说，收视率造假事件给我们带来的启示，不仅要警惕“唯收视率是瞻”，更要警惕整个文化产业发展过程中的“唯数字是瞻”。这段话意在强调（  ）。

【例2】在所有的灵长类动物中，人类的智力无疑高居榜首，但在所有的灵长类动物中，也只有人类会为阿尔茨海默症所困。上海的研究小组日前发表论文指出，这两者可能密不可分，他们分析了90名先祖来自非洲、亚洲或欧洲的志愿者的基因后发现，大约距今20万到5万年间，与人类大脑发育相关的6个基因发生显著的改变。这会增加神经元的连接，令现代人变得更聪明。然而，也正是这6个变异的基因，令阿尔茨海默症变得更复杂难解。这段文字主要介绍（  ）。

在古法酱坊里，蒸煮过的大豆和面粉拌均匀后，需要到曲房发酵大约25个小时，这时要把混合物翻松一次，否则混合物温度过高会使产生的菌种受影响，进而影响酱油风味。手工拌曲的过程靠的是师傅们极具敏感度的双手，师傅们凭借丰富的经验让每粒豆都能均匀地与面粉揉和。在酱油工坊的曲房内，较高的温度与湿度能够保证大豆最适合的发酵条件，如今工坊虽已采用温度计和湿度计来提高监测的准确性，但酿造师傅的经验依然不可缺少，迈进曲房时，经验丰富的师傅就能敏锐地感知曲房的温度和湿度是否适宜。这段文字重在强调（   ）。

16.（2018·贵州贵阳）“作家与生活的关系”是一个恒久的命题，“作家如何通过日常生活进入深度写作”是值得每一位作家思考的命题。因为就实际而言，并不是每一位作家都能经历惊涛骇浪的传奇生活，但真正的作家却善于用自己敏锐的眼光和触角捕捉生活的细节、感知生活的气息，继而把它们转化成文学创作的素材，在平淡生活的根基上建筑起自己的文学大厦。作品所表现的也许只是平凡的人生和循规蹈矩的生活，但其间的人间烟火味，其间的爱与温暖，其间的生活本质，却令人折服。 这段文字主要说明了（  ）。

以转基因生物为直接食品或者为原料加工生产的食品是转基因食品，而转基因成分通常是指食品中含有的外源基因以及由它编码的蛋白质。换言之，转基因食品未必都带有转基因成分，而不带转基因成分的转基因食品与非转基因食品没有差异，目前转基因大豆的核心在于大豆作物中含有具有抗虫效果的BT蛋白，为了避免可能出现的负面作用，国家规定进口大豆只能用来榨油和作为饲料，而榨油过程中BT蛋白已经作为废渣被去掉。换言之，转基因大豆油与非转基因大豆油的化学成分完全一样。上述文字旨在说明（ ）。

在原始社会，人们唱歌、跳舞，但是不写诗，因为那时候没有文字。同理，史前时代的人也演剧，而且有文字之后多数中国戏剧演员并不识字，戏剧演出主要是以口传心授的方式传承与传播的。然而长时间以来，人们陷入了文字与文献崇拜的陷阱不能自拔，乃至文献考据一直成为文学史、戏剧史研究中最受推崇、最有效接近历史真实的研究方法。如果戏剧史研究领域有“新材料”的话，那一定不仅仅是文献。这段文字主要强调了（ ）。

陶器是人类的一项重要发明，它的产生和古人类的生产生活密切相关。古人大多依山傍水而居，他们需要寻找汲水、贮水、贮存和蒸煮食物的器具，而此时人类已知道土壤加水后会具有可塑性，并在用火上取得了丰富的经验，这些都为陶器的产生准备了条件。又因为陶器不易携带，既笨重又容易破损，所以陶器的起源必然还与人类的定居方式有着密切的关系。有人推测，定居后的古人为了使纸条编制的器皿耐火和密致无缝而为其涂上黏土，后来发现经过火烧后，黏土部分变得十分坚硬，进而直接用黏土烧制成器，于是发明出原始的陶器，可以说，陶器是反映古人类生产生活方式的“史书”。最能准确概括上述文字内容的是（ ）。