33. 老子论“道”，强调人性的本然状态；孔子论“仁”,强调社会的应然状态。 在理论逻辑上，老子从道德人心的角度，企图救赎异化的人性；孔子从伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序。在价值取向上，老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣，其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限；孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向，其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。关于老子之“道”与孔子之“仁”,下列说法不符合作者观点的是：

80.茶是全球消费量最大的饮料之一，此前研究表明，喝绿茶与较低的死亡风险之间存在关联。近10年来，研究人员对50万名年龄在40至69岁之间的男性和女性进行了跟踪研究。这些人中，85%的人报告经常喝茶，经常喝茶的人中 89%报告喝红茶。研究发现，喝红茶的人比不喝茶的人更健康长寿。研究结论是:喝红茶可能也与较低的死亡风险有关。以下哪项如果为真，最能支持上述研究结论?

49.①由于亮度与光的强度成正比。因此行星看起来比恒星更亮。②当我们仰望星空时，或许能分辨出哪一颗是恒星，哪一颗是行星，闪烁的是恒星，不闪烁的是行星。③有趣的是，行星并不反光，而是反射恒星的光。但是从地球上看时，行星显得比恒星更亮。④而我们看得到的行星距离地球相对较近，折射较少。⑤这主要与行星和恒星到达地球的距离有关，因为行星距离地球较近，所以我们的眼睛感知行星的光的强度比离地球较远的恒星要高得多。⑥这是因为绝大多数恒星离地球非常远，来自恒星的广经历多次折射，光速不断变化，因此产生这种效果将以上6个句子重新排序，语序正确的是：

88.书籍：书桌：读书

51.音乐绝不是仅仅用好听、悦耳、舒服等感官刺激所能概括得了的，简单地以好听与否作为音乐审美判断，__________， 难免有迎合大众，弱化、矮化音乐艺术价值和意义之嫌。填入画横线部分最恰当的- -项是:

41．现代人的祖先智人，曾在很长时间内与丹尼索瓦人、尼安德特人生活在同一片大陆上。只有智人进化成现在的人类。越来越多的证据表明，现代人的基因组中仍然留存着许多尼安德特人和丹尼素瓦人的基因。这一切都要归功于近年来考古学和现代分子生物学测序的发展。从基因组的比对信息中，我们可以看到已经灭绝的尼安德特人、丹尼素瓦人与现代人之间密切的联系。从这段文字可推出（  ）

84.社交敏感指社交场合中个体关注他人对自己行为和社会地位的看法和评价的程度。根据.上述定义，下列属于社交敏感的是:

33. 老子论“道”, 强调人性的本然状态；孔子论“仁”, 强调社会的应然状态。在理论逻辑上，老子从道德人心的角度，企图救赎异化的人性；孔子从伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序。在价值取向上，老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣，其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限；孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向，其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。 关于老子之“道”与孔子之“仁”, 下列说法不符合作者观点的是（ ）。

85.生物多样性评估是指以生物多样性保护和可持续利用为目的开展的基因、物种和生态系统多样性调查和评价活动。由于生物多样性评估依赖于数据的可获取性，许多情况下受直接测定的限制，人们不得不采取代理指标评估方法，即运用一类与生物多样性及其时空分布具有统计相关性的特殊生物类群或环境因子进行评估的方法。根据上述定义，下列体现了生物多样性代理指标评估方法的是:

21.城市文化是一座城市的气质所在，也是城市发展的内在动力。近年来，一些城市的景观规划动辄“大开大合”，形成_____的整体风格，或者移栽网红花木，打造网红街景，将城市文化灌入流量。这些功利的城市治理行为也许会带动一段时间的消费热涨，却让城市失去了原本的生活底色。填入画横线部分最恰当的一项是

35.为什么_____?一个重要原因是，在中国经济发展中，地方分权尤其是财政包干对地区经济发展产生了正向激励，由此也引发了一些地方的“一亩三分地”思维，政策取向更多考虑一地一城，而非站在全国角度通盘考虑，尤其是受唯GDP思维惯性影响，地方对能带动当地经济、增加财致收入的项目多有青味，通过或明或暗的方式子以保护，造成了市场分割。填入画横线部分最恰当的一项是

11.2020年1月李某因意外事件下落不明，2022年3月李某的丈夫盛某向法院申请宣告李某死亡，法院于2022年4月10日作出判决。2022年8月，李某返回家中，发现盛某已与另一名女子杜某结婚，自己的女儿已被朋友艾某收养。下列与之相关的说法错误的是：