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A
如数家珍 一马当先 捕获
B
了如指掌 一气呵成 挽留
C
心领神会 一鼓作气 发挥
D
心中有数 一以贯之 保存
正确答案 :B
相关试题
7.抗战小说因为题材的特殊性,一般强调英雄人物的“神圣使命”,强调军人形象塑造,_____百姓形象。而在《怒吼的平原》中,作者将普通群众纳入群像之中,军与民的笔墨虽不是_____,却同样饱含深情。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
19.应急科学普及能够及时解疑释惑,提升公众认知力,还可以_____伪科学和谣言,_____社会和网络环境。正因如此,建立健全国家应急科普协调联动机制,完善各级政府应急管理预案中的应急科普措施,极为必要,更是_____。依次填入横线部分最恰当的一项是( )。
到海洋酸化的影响,每年渔业价值约2.2亿美元的珍宝蟹,可能会受到自身食物源减少的冲击,未来50年将面临强烈的低迷。但翼足类、桡足类、易受酸化伤害的带贝壳的微小海洋生物,可能会经历轻微的下降,因为它们十分丰富,足以抵消大部分影响。同时,海洋哺乳动物和海鸟较少受海洋酸化的影响。 从这段文字,我们可以看出作者认为( )。
29.我们生活中有许多带有仪式感的活动。比如,对纸飞机哈一口气再飞出去,看到流星划过就赶紧许个愿,过个生日吹个蜡烛……总之,是一些具有重复性和结构性的习惯。你可能会觉得它有点矫情,但一项实验发现:仪式感能帮我们缓解焦虑。这是一篇文章的开头,接下来最有可能介绍的是( )。
37.网络世界在这个不同寻常的春节假期变得异常活跃。一场突如其来的疫情,让不少人被迫待在家中,通过上网来打发时间。可是,虽然此前不少年轻人都将“宅”生活视为理想状态。但是当“微博刷到脑壳痛”“追剧追到无聊”之后,人们才发现:这样的宅生活并非那么充实和舒适。与此同时,关于空虚、无聊的感慨也不绝于耳。网络互动,能否真正缓解人们的孤独?通过网络,我们似乎是联系在一起的,但实际上又活在自己的“气泡”之中,陷入了一种全新的孤独状态:如对人际关系的焦虑、线上线下身份转换的模糊、新的时空紧张感,等等。这段文字意在说明( )。
35.英国人类学家特纳认为,正常的“社会结构”是一种有阶层、地位、贫富差别的体制,“反结构”是没有等级之分、贫富之别、男女之别的时空,具有消除不满和发泄情绪的功能,很多重要节庆仪式就是属于“反结构”。中国古代元宵节是全民的狂欢节。在节日期间,人人尽兴而乐,可以缓解平时身体上的疲劳和精神上的压力,节日期间的一些反常行为,有利于消除人与人之间的隔阂和紧张,促进人际关系的和谐。节日期间,不分地位高低,不分富贵贫贱,不分年龄大小,君民同乐,有利于促进不同阶层的和谐,保障社会稳定。这段文字的主要观点是( )。
36.研究表明,许多动物能够探测到人类无法感知的最微小的振动、细微的大气变化甚至磁场电流。从这个意义上说,啮齿动物和狗可以听到比人类能听到的高得多的频率。大象能感知到的频率则比我们能感知的更低,而许多昆虫的腿部对振动非常敏感。许多动物通过不同的感知获得的这种特殊敏感性的集合,可能是对它们能预感灾难来临的合理解释。最适合做这段文字标题的是( )。
说起唐诗,总绕不过当时都城所在的陕西。从西安蓝田蜿蜒而出的一条“唐诗古道”,曾经吸引230多位诗人,留下400多首诗篇,而平平无奇的浙东,虽然在当时并不靠近政治经济中心,文化输出却毫不逊色。翻开九百卷的《全唐诗》,有451位诗人在此留下足迹,比“唐诗古道”多了一倍。他们咏物抒怀,洋洋洒洒的1500多首诗文,落满浙东的青山碧水。这条由唐诗铺就的路线,以水为线,以山野、古刹为珠,蜿蜒两百多公里,串联起越州(绍兴)、明州(宁波)、处州(丽水)、婺州(金华)、台州、温州、衢州等浙东七州,成为“浙东唐诗之路”。 这段文字接下来最可能讲的是( )。
17.文学只不过是文学,并不等同于文化,也不约等于。但文学是其它各艺术门类的酵母,“文艺”二字_____了此种关系。若将文艺从文化中_____出来,文化便很容易成为_____的学问,结果对于最广大的人民失去了感染力。用时下流行的说法那就是“不接地气”了。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
29.随着春节临近,各大互联网企业推出的五花八门的“手机抢红包”活动再度引发各界关注。专家表示,作为近年来迅速兴起的一项“全民指尖新年俗”,手机红包已成为当前几大互联网巨头的战略要地;而愈演愈烈的“红包大战”,实质则是互联网巨头都不愿错过的一场用户之战、移动支付地位之战、生态场景之战。最适合做这段文字标题的是( )。
8.文物鉴定不仅是一门学问,还是一门技术,需要不间断的_____,任何人离开这一领域时间过长,技术就会_____,判断力就会下降。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
39.随着技术的发展,未来真实宠物将成为稀缺的“奢侈品”,机器人宠物则进入普通家庭。那些对宠物敏感、缺少饲养空间或者对真实动物具有恐惧感的人群将受益,但是,人类与机器人宠物产生的情感关系却会导致伦理置疑。如果虚拟宠物能够产生人们从真实宠物获得的效应,是否意味着人类与动物之间的情感关系能够真实映射在机器人宠物上?人们特别想知道未来人类随意丢弃机器人宠物的行为是否会由人类虐待动物的行为转变而来。这段文字意在说明( )。