31.20世纪建筑遗产的文化价值，不仅存在于物质层面，即物理区位、设计、建造系统、技术与材料等方面，也存在于非物质层面，即历史、社会、科学、精神的层面（含创造的天赋等）。为理解环境对一个遗产地价值的贡献，一定要评估其室内外环境与景观，评估其在城市中的地位与作用；所有评估要采用对比分析的方法，从而为编制20世纪建筑遗产登录名单服务。　　这段文字主要介绍了：

历史是历史学家跟事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间______的问答交谈,历史学家在不停地选择，一般的历史事件变成了档案馆里的文献，就是一种选择过程。所以，即使是原始文献，也是______因素渗透其中选择的结果。填入画横线部分恰当的一项是（ ）。

88. 2008～2016年，农村低保人数和五保人数均比上年有所下降的有

通常情况下，人们会觉得日照久了会有头晕目眩的感觉，会让机体血压升高，身体感觉不适，但最新的研究发现，阳光中的紫外线其实有着不为人知的作用，不仅不会升高血压，还有助于降低血压。 以下哪项如果为真，不能支持上述结论？

有调查显示，国产品牌奶粉在一线城市的市场占有率仅有 2%，而洋奶粉占 98%。在退守二、三线市场的同时，很多国产奶粉欲海外贴牌自救，即国内企业海外注册品牌，实际将国产奶粉销回国内，给国产奶粉披上洋奶粉的外衣，不少企业认为，海外贴牌有可能为国产奶粉生存提供一线生机。以下各项如果为真，最能反驳上述观点的是（ ）。

有了宽容之心，见人之长，容人之短；见人之功，容人之过。有了宽容之心，就可以心平气和，不居高临下，盛气凌人，不为蝇头小利斤斤计较，不为虚名耿耿于怀。有了宽容的胸怀，就不会以己之优势识人而漠视了贤才，以己之喜好遇人从而拒绝了知己，以己之度量度人而误解了朋友。有了宽容的美德，就具备了人格的魅力，只有宽容他人，才能成就自己。由此不能推出（  ）。

10.今天人们经常以“姓氏笔画”为序来排名，其实古代特别是先秦时期的“姓”与“氏”是有严格区别的。下列关于“姓”“氏”表述错误的一项是：

科举制度确立于隋唐时期，宋代才逐步规范与成熟。宋太祖赵匡胤已着手改革科举考试制度，宋太宗时将唐代武则天时已出现的“糊名”措施制度化，所有试卷的卷头上有关考生个人信息部分一律“弥封”，接下来还有“誊录”等制度，这些都是出于保密的需要，防止泄密舞弊。这些制度不仅为元、明、清诸朝所效仿，也为现代高考所部分采用。这段文字主要介绍了（ ）。

17.文化是一个国家的命脉、形象和________的精神标识，在全球化浪潮使一切物质生活、社会生活趋于同化的今天，文化及其内含的哲学、伦理已经成为不同国家民族间________自身身份的基础，成为国家竞争力的核心内容和深层标准。

44.过去的盘垟村，是一个被时光遗忘的古老村落，仅存的是几位不肯离开故土的老人与日益衰败、闲置多年的石制民居。村庄文化底蕴深厚，据《仙岩山志》及木氏家族宗谱记载，早在宋朝，木氏家族已在此繁衍生息。石屋民居错落分布于山坳之中，四时花卉，翠竹流水，植物种类繁多，常有云雾笼罩，似蓬莱，瀛洲之状。在经过充分考察和调研后，开发团队决定在保留原有建筑风貌的基础上，改造村里废弃已久的石制民居，利用村庄的历史文化与周边旅游资源打造田园综合体，从荒芜人烟的废弃古村到文化创意聚集的隐世秘地，地处温州瓯海区大罗山中心的盘垟村迎来新生。最适合做这段文字标题的是（  ）。

次文化是指在某个族群中不占主导地位，拥有不同行为和信仰的较小文化，或只有少数成员认同的价值观及所采取的行为方式，亦称为亚文化。根据上述定义，下列选项在其所限定年代中属于次文化的是（ ）。

30.古往今来，人们对于信息加密的探索从未停止。古时候，人们在信封上滴蜡盖上火印，但仍防不住有人拆开、读完再复原。现代，人们用电磁波传递秘密，但“音量”再低，也防不住精细的窃听。后来，科学家设法将“音量”调低到如此程度：只依靠一颗颗光子，任何窃密者去测量都会破坏它，从而被发现。如今，量子通讯将信息减弱到极限，即量子级别，再小心的读取都会彻底改变它。　　这段文字主要介绍了：