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A
农药残留检验执行零标准在现实中不太可能实施
B
人类的决策需要在社会总成本与收益中权衡
C
农作物中残存一定农药其实对解决食品短缺有益
D
农作物中含有一定农药残留是人类不得已的选择
正确答案 :C
解析
解析:A项,根据文段“若执行零残留标准,人类将面临更严重的食物短缺风险”及“农药残留的背后是人类追求社会总体福利最大化而必须承受的副产品”可知,农药残留检验执行零标准在现实中不太可能,该项表述正确,排除; B项,根据文段“这背后是一种社会总成本与总收益的权衡”可知,“这背后”指的就是零残留标准政策的制定,该项表述正确,排除; C项,对应文段的逻辑顺序为“若执行零残留标准,会导致更严重的食物短缺风险”,仅能说明要是不想出现食物短缺风险,就不要执行零残留标准,而不能推出农药残留对解决食品短缺有益,故该项无中生有,不符合文段语义,当选; D项,由文结尾“必须承受的副产品”可知,农药残留是人类不得已的选择,该项表述正确,符合文段语义,排除。 本题为选非题,故正确答案为C。
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63、良渚古城遗址为中国以及该地区在新石器时代晚期到青铜时代早期的文化认同、社会政治组织以及社会文化的发展,提供了无可替代的证据。同时揭示了从小规模新石器时代社会向具有等级制度、礼仪制度和玉器制作工艺的大型综合政治单元的过渡,代表了中国在5000多年前伟大史前稻作文明的成就,是杰出的早期城市文明代表。根据这段文字,下列说法正确的是( )。
宋明理学是中国传统文化的辩证综合,它所创造的儒道佛三位一体的哲学体系和精神构造,将儒家的入世、道家的避世、佛家的出世互补互摄,使中国人在任何境遇下都不会丧失安身立命的基点:得意时是儒家,失意时是道家,绝望时是佛家。这种三维结构使中国人的精神结构具有三角形的稳定性,它好比人生的锦囊袋,富有自我调节的力量,“穷则独善其身,达则兼济天下”。这种自给自足的精神生态与自给自足的自然经济相匹配,形成自给自足的精神世界和自给自足的生活世界。 下列说法与上述语段文意不符的是( )。
40.我们认为从经济增长理论的角度来看,包容性增长是相对于非包容性增长而言的,非包容性增长单纯追求GDP,单纯追求经济增长的数量,而忽视人的发展,忽视增长成果的分享性,忽视生态环境问题,形成了有增长而无发展的状态。因此,包容性增长是基于后改革时代的主题而提出的新命题,是科学发展观的具体化。对这段文字理解不正确的是:( )
果脯之所以会出现,是因为水果本身有季节性的特点,不耐保鲜,而果脯则一年四季都可以享用。在不少人的心里,以为一般的果脯就是把鲜果晾晒制成的。其实果脯的制作是一个较为复杂的过程,需要经过脱水等多项工艺的处理。虽然很多水果本身很甜,但是在加工过程中,为了保证口感,还会再加入大量的糖。如此处理,水果中原本含有的水溶性维生素C大量流失,而热量超高的糖分却大大增加了。因此,果脯不能长期过量食用,因为摄入过多的糖分,会导致人体中B族维生素和某些微量元素的缺乏。尤其是儿童,在饭前更不宜食用果脯,否则还会影响食欲。另外,有些果脯中可能还含有防腐剂、色素,经常食用会造成这些物质在机体内的积累,也会影响健康。从这段文字可以推出( )。
40.鱼油即不饱和脂肪酸,适当地食用不饱和脂肪酸可以预防动脉硬化的发生,减轻动脉硬化及症状。一方面,鱼油可以调节血脂,能降低总胆固醇及“坏胆固醇”——低密度脂蛋白胆固醇。另一方面,鱼油可以改善记忆、保护视网膜。有说法称大剂量摄入鱼油能够帮助高血压患者有效降低血压,但有研究者总结31项国外研究发现,每天摄入大剂量鱼油虽能轻度降低血压,但如果剂量过大,则会刺激人体的胃肠道。此外,鱼油摄入量超标,还会转化为人体的脂肪储存,使人发胖,从而对身体产生负面影响。从这段文字可以推出:( )。
26社会实力是一个结构概念,意味着一个人的阶层越低,面对的越是一个微观的世界,越只能控制跟自己的身体和亲缘关系有关的人和物,社会实力越低。比如社会底层能控制的基本就是自己和自己的亲人。而阶层越高,面对的越是不确定性的宏观世界,越能控制宏观社会结构中的人和物,但要求的认知和把控能力也越高。关于上述文字,下列说法正确的是( )。
为了生存,植物必须对周边“视觉”环境的动态了如指掌。为此它们需要知道光的方向、强度、持续时间和颜色。毫无疑问,植物可以察觉人类可见的和不可见的电磁波。我们只能感知波长范围较窄的一段电磁波,植物却能感知到波长更短或更长的电磁波。不过,尽管植物能“看”到的光谱的波长范围要比我们能看到的宽广得多,它们却“看”不到图像。植物没有神经系统,不能把光信号转化为图像,但是能够转化成调控生长的种种指示。植物没有眼睛,正如我们没有叶子。但是植物和我们都能察觉到光。 下列说法与文意相符的是( )。
每个城市都有一个“最优规模”,它取决于城市规模正反两个效应的相互对比。在现实中,正面效用主要是城市经济的集聚效用,负面效用则包括交通拥堵、环境污染、房价高昂、基础设施不足等。经济集聚在提高劳动生产率的同时,也会使城市的土地和住房价格上涨,这时,企业的生产成本和居民的生活成本均会有所上升。城市的拥挤、污染和犯罪问题也会抵消城市扩张带来的好处。只有当一个城市所带来的正效应超过其生产或生活成本时,企业和居民才会留在这个城市。 下列说法与文意不符的是( )。
标语,是考验执政者,执法者智慧和管理水平的一把标尺,如果标语脱离群众,就是一个摆设,一无是处,空洞的标语非但不能起到警示作用,还容易使人产生视觉疲惫,而只要通俗易懂,说得在理,就一定能引起人们的注意力,人们就会把标语中的内容内化于心,还非常有可能体现在行动上。 根据上述文段,下列说法正确的是( )。
36 社会和文化推崇慷慨行为,但这种行为往往要求一个人为他人利益贡献自己的资源,所以这很难用一般的经济理论解释。然而,有神经科学论文指出,即使会牺牲自我利益,有些人也会对他人慷慨大方,这是因为当人表现出慷慨时,会激活大脑中的特定区域,而这些区域与产生幸福感的区域相互关联。根据这段文字,下列说法正确的是( )。
2、接种疫苗是预防和控制传染病最经济、最有效的方法之一,每个人出生后都会接种多种疫苗。接种疫苗能够增强机体的抵抗力,提高自身的免疫能力,抵御病菌侵袭。疫苗是一种毒性较低的病原体,接种后人体会产生相应的抗体与之对抗。当疫苗的免疫反应平息后,这种疫苗的对应抗体会较长时间留在人体内,而另一类具有记忆功能的免疫细胞则会将这种致病原的信息记录下来。当人体再次遭遇同一种致病原时,记忆免疫细胞便会迅速调集已经存在的相应抗体组织起有效的防御反应。下列关于疫苗的说法不符合文意的是:
7、19世纪末20世纪初,是中国面临前所未有的大变革的年代。活跃在那个大变革年代的有几位杰出的历史人物,他们凝聚了那个时代的记忆,成为那个时代的符号。梁启超先生就是其中一位。他既是英勇的斗士,也是深邃的学者;既是不知疲倦的政治家,也是充满了慈爱的长者。遗憾的是,历史没有给予他长久的人生。但这却不影响他形成远超自我生命的学术思想体系。这个学术思想体系随着时间的推移,不仅没有褪色,反而更加熠熠生辉。对上面这段话理解不正确的一项是( )。