55.我们能够在书中安静下来。当你打开一本书，就好像建起一座坚不可摧的城堡、一段永垂不朽的长城。你就是这个王国的君主，没有你的允许，旁人无法进入。你打开一本书，又仿佛种下一片桃园、铺上一片青草。你安坐青草之上、花雨之中，平静宁谧，独享清香。你打开一本书，又如同发现了一汪不老清泉、一缕春日晨光，刹那永恒，物我两忘。如此，我们便能直面本心，读出一个自己来。下列说法与文意不符的是：

51. 人们喜欢从安全的、半封闭式的住宅中，往外眺望心目中理想的景色。如果能自由选择，他们选择的居家环境 总是两者兼顾， 一方面是安全的避难所，另一方面则视野辽阔，以便向外发展和觅食。不同性别的人，选择可能稍有差异，至少在西方风景画画家中是如此：女性画家强调安全的居所，前景通常不大；男性画家则强调开 阔的前景。此外，女画家似乎比较喜欢把人物的位置安排在居所内或附近；反观男画家，常常把人物安排到一 望无际的空间中。对这段文字理解错误的是：

22、夜间是重要的消费时段。发展夜间经济，不仅是拓展新的消费领域的重要抓手，也是满足人们对美好生活需要的必然选择。但也要看到，夜间经济在给城市带来活力、魅力和新的经济增长点的同时，也对城市治理水平提出了更高要求。夜间消费的“菜单”能否更丰富，让人们有更多选择；公共交通能否跟上，为消费者和延时下班的工作人员提供便利。可以说，这一切不仅是一道经济命题，也是一道治理考题。下列说法与文意不符的是

68、黄豆在没有发芽之前，其蛋白质含量约在左右，脂肪的含量约为左右，另外碳水化合物的含量约为左右。在发芽的过程中，这些物质会被分解再利用。黄豆中的蛋白质在发芽的过程中部分被分解成了氨基酸，同时合成的核苷酸也会增加鲜味。这段文字通过比较告诉读者黄豆发芽后（ ）。

26社会实力是一个结构概念，意味着一个人的阶层越低，面对的越是一个微观的世界，越只能控制跟自己的身体和亲缘关系有关的人和物，社会实力越低。比如社会底层能控制的基本就是自己和自己的亲人。而阶层越高，面对的越是不确定性的宏观世界，越能控制宏观社会结构中的人和物，但要求的认知和把控能力也越高。关于上述文字，下列说法正确的是（ ）。

宋明理学是中国传统文化的辩证综合，它所创造的儒道佛三位一体的哲学体系和精神构造，将儒家的入世、道家的避世、佛家的出世互补互摄，使中国人在任何境遇下都不会丧失安身立命的基点：得意时是儒家，失意时是道家，绝望时是佛家。这种三维结构使中国人的精神结构具有三角形的稳定性，它好比人生的锦囊袋，富有自我调节的力量，“穷则独善其身，达则兼济天下”。这种自给自足的精神生态与自给自足的自然经济相匹配，形成自给自足的精神世界和自给自足的生活世界。 下列说法与上述语段文意不符的是（   ）。

动物体型缩小和气候升温之间的联系不止出现在远古时期。随着全球变暖，现生的许多物种体型也在减小。大蟾蜍、蛇、乌龟、蝾螈、林鼠、粪蝇、北极地区的蝴蝶、多种北海鱼和一种绵羊——这些动物的体型都变得越来越小了。这种现象一度让科学家们感到困惑，但是，通过多组实验、野外观测和对化石的研究，答案似乎越来越明显。下列选项与文意不符的是（  ）。

1998和1999年，千岛湖中心湖区出现大面积的蓝藻水华，并散发出阵阵怪味，专家研究发现，一个重要原因就是湖区内渔业资源枯竭。当时统计数据显示，湖区内鲢鳙鱼产量不足25万公斤，跌入历史最低谷。只有参照西湖、东湖的治理经验，在千岛湖放养足够数量的鲢鳙鱼，最大限度地消耗蓝绿藻以净化水质，才有可能实现扭转。经过多个水产科研机构论证后，“保水渔业”的概念在淳安县逐渐形成。简单来说，就是根据水体特定的环境条件，通过人工放养适合的鱼类，改善水城内的鱼类群落组成，从而保障生态平衡。根据这段文字，以下说法正确的是（）。

26、克黎利引述《新科学家》杂志的文章称，记忆的作用不一定是为了记住过往，而是帮助我们走向未来，记忆有时会运用想象和创造的方式，让我们知道接下来怎么做，或者在某些情况下做出什么反应。有些人以为自己有预见未来的能力，其实也许是过去的碎片化记忆而已。如果似曾相识的感觉是来自一段想不起来的记忆，那么就容易产生这样的错觉：接下来发生的事情也是来自于这段记忆，自己具备了“心灵能力”。与这段文字观点不符的是：

27、相较于社会生活的复杂度，灵长类动物的饮食或能更好地预测其脑容量。这项发表《自然—生态与演化》的研究是同类分析中迄今为止规模最大的，并对目前有关人类和一些灵长类动物为什么演化出了比大多数动物更大的脑部的假说提出质疑。在考虑到每个物种的演化亲缘关系及体型后，作者发现，吃水果的灵长类动物的脑组织比吃植物叶子的灵长类动物多左右，虽然作者的分析未能说明为什么吃水果会带来更大的大脑，但他们认为这可能是由认知需求(与记忆水果位置、手工提取果肉有关)和热量奖励(摄入热量丰富的水果，而非热量贫乏的植物叶子)联合驱动。与这段文字意思相符的是：

28. 人类社会的教育现象，除了教学之外，还存在着无教授的学习，以及未能引发学习的教授等活动。即便是教学，也不仅仅存在于学校里，而是发生在人的社会生活各个领域之中。远在近现代学校产生之前，人类就已经在从事各种各样的教育活动；近现代学校产生之后，人类的教育活动依然在学校以外的社会生活领域中广泛发生着。教育学将自身的研究视野限定在学校时空框架内，实际上是给自己确定了一个错误的学科边界，因而只能将大量的教育现象含糊地当作所谓“广义的教育”而暧昧地排斥于自己的主要研究视域之外。 下列说法与文意不符的是（ ）。

按照马歇尔的定义，消费者剩余是指消费者通过商品交换取得的净收益。具体来讲就是消费者购买某商品的意愿价格与实际成交价格之间的差额。这就是说，消费者剩余的大小取决于两个因素：买方意愿价与实际成交价。我们知道，实际成交价就是市价，单个买家或卖家均无法左右市价，它要由市场决定。如果成交价是市价，则消费者剩余大小就要看买方的意愿价格。买方意愿价格越高，消费者剩余则会越大。与这段文字的意思相符的一项是（ ）。