如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这段文字意在说明（  ）。

在很多大学课堂上，教师授课并不完全依赖于某本教材，而是以自编的讲义、课件为主，通过打印、电子邮件等形式将这些课程材料分发给学生。在这种情况下，教材只是相对重要的参考书，只是期末考试前值得信赖的复习材料。特别是一些高校教材编写水平不高，不具备存藏价值。有的作者、出版社将教材视为敛财的工具，明明有经典教材珠玉在前，却非要另起炉灶挖土烧砖，重新编写、出版一套教材推荐给学生。据统计，有的高校基础课，全国有近500家出版社出版了逾千种教材，这其中难免有粗制滥造的情况。那些虽是正版但编写水平不高的教材，被大学生视为“用过即抛”的消费品，而不愿意为其付出太多的费用。根据这段文字，下列说法不正确的是（ ）。

29.受科技水平限制，人们对海洋的认知多是通过航海取得，对海洋过程的观测只能是_____的、短暂的、不连续的。随着技术的发展和探测需求的推动，科研人员的_____开始扩大到海水以下的领域，以期进行连续长期的观测。填入横线中的词语，最恰当的一组是（ ）。

在赞叹互联网海纳百川的同时，我们也必须认识到，互联网的使用者______，产出的内容自然也会______、纷繁芜杂。因此，互联网内容生产绝不同等于互联网内容建设。依次填入画横线处最恰当的一项是（ ）。

66.孙大爷在河堤上散步，河堤一侧均匀的栽着一些树。孙大爷从第1棵走到第17棵用了8分钟，当他走到最后一棵后就往回走。这样，当孙大爷走回到第9棵时，总共用去30分钟。那么这个河堤栽了（  ）棵树。

33.历史学家的技艺，就在于用有限的史料_____无限的历史，无论是“知其然”的场景复原，还是“知其所以然”的现象_____，史料都是历史研究的源头。尤其是百年来陆续现世的出土文献，虽是_____，却映射出整个中古世界的诸相。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（  ）。

一些学者认为，在信息时代强化互联网服务提供者的责任，实际上就是要求他们对互联网使用者发布的信息进行______，这不利于我国宪法和法律所规定公民的言论自由和出版自由的实现。毫无疑问，这是典型的______。如果散布谣言也属于“自由”，那么任何人都可以借助互联网散布谣言，损害国家利益、公共利益和公民的合法利益。依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。

109.2013－2015年，下列地区中，居民人均可支配收入年平均增长最大的是（   ）。

29.中医植根于中国传统文化的土壤，有其_____的优势和价值，只有坚持“传承不泥古，发展不离宗”，让更多人_____到中医的真实疗效，才能获得公众对中医的_____。如果没有文化自信，中医很难真正走向世界。 填入划横线部分最恰当的一项是（  ）。

94.为贯彻落实节能减排的政策，某国政府调整了该国的汽车消费税，对排量2.0升以上的汽车提高消费税。受消费税调整影响，大排量轿车的购车成本将会有所增加。因此，人们普遍认为，以往备受冷落的2.0升以下的小排量汽车将迎来销售的热潮。 以下不是上述分析中隐含的假定的选项是（  ）。

14.“三教九流”中的“三教”通常是指（  ）。

15.下列关于我国少数民族的名称、特色饮食与代表性文化对应错误的是（  ）。